Maranata é mais uma das expressões em aramaico que aparecem no Novo Testamento grego, contudo apenas uma única vez, em 1Coríntios 16:22: “Se alguém não ama o Senhor, seja anátema. Maranata!”
Segundo os estudiosos, a expressão Maranata é uma transliteração de duas palavras do aramaico (mārānā’ ’āthāh, ou então, mrana' tha'). É possível encontrar, no grego, esta expressão também separada em 2 palavras, de duas diferentes formas:
1) Marana ta
No grego: μαράνα θά (marana tha)
2) Maran ata
No grego: μαρὰν ἀθά (maran atha)
A expressão Maranata aparece também na *Didaquê*, que é um breve tratado cristão anônimo, escrito em grego, datado do primeiro século pela maioria dos estudiosos modernos.
No aramaico, a primeira palavra, “Marana” (ou “Maran”), parece significar “Nosso Senhor”, pois a palavra aramaica “Mar” geralmente tem a mesma força que a palavra "Kyrios" (Senhor, Autoridade), em grego, embora com um pronome possessivo (Nosso) possa se referir a Deus. O uso em aramaico indica uma utilização antiga do título "Mar" para Jesus. A segunda palavra, “tha” (ou “atha”), pode funcionar como um imperativo que quer dizer: “vem!”. A expressão é, portanto, uma súplica que expressa o desejo pela volta do Senhor Jesus Cristo, assim como pode ser observado em Apocalipse 22:20b, "Vem, Senhor Jesus!".
Na verdade, parecem existir três diferentes interpretações possíveis com relação ao verbo “vir” nesta expressão:
1) “vem” (imperativo);
2) “veio” (passado);
3) “é vindo” (presente).
Vários estudiosos acreditam que a interpretação mais comum para a expressão Maranata no texto de 1Coríntios 16:22 é como um imperativo (“vem”), manifestando o desejo e clamando pela vinda do Nosso Senhor Jesus Cristo, com a máxima brevidade possível: “Nosso Senhor, vem!”
A expressão Maranata é usada em conexão com o termo anátema (“amaldiçoado”) no texto de 1Coríntios 16:22, mas sem nenhuma conexão necessária com este termo. Maranata parece ter se tornado uma espécie de "palavra de ordem", possivelmente fazendo parte de uma "liturgia precoce", e poderia ser visto como uma espécie de um "credo primitivo" resumido, que declara que:
1) Jesus é o Senhor;
2) Nós, cristãos, confessamos Jesus como o “Nosso” Senhor, em comunhão;
3) Juntos, temos fé, cremos e ansiamos, clamando pela volta do nosso Senhor.
Portanto, assim também como Hosana (ver Mateus 21:9,15; Marcos 11:9,10; João 12:13), Maranata é uma expressão maravilhosa que os cristãos devem usar, porque nos fazem lembrar da gloriosa promessa do retorno do nosso Senhor!
“Aquele que dá testemunho destas coisas diz: Certamente, venho sem demora. Amém! Vem, Senhor Jesus!” (Apocalipse 22:20)
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