“Meditarei nos teus preceitos (…) ?” (Sl 119:15)
'Há momentos em que a solidão é melhor que a sociabilidade, e o silêncio é mais sábio que a fala. Seríamos melhores cristãos se estivéssemos mais a sós, esperando em Deus, e reunindo força espiritual para o trabalho em Seu serviço por meio da meditação em Sua Palavra. Devemos meditar sobre as coisas de Deus, pois assim obteremos o verdadeiro nutriente delas. A verdade é como o cacho da videira: se quisermos o seu vinho, devemos esmagá-lo; devemos pressionar e espremer muitas vezes. Os pés daquele que pisa devem descer alegremente sobre os cachos, ou então o suco não fluirá; e eles devem pisar bem as uvas, senão muito do precioso líquido será desperdiçado. Do mesmo modo, por meio da meditação, temos de trilhar os cachos da verdade se quisermos obter o vinho da consolação. Nossos corpos não são sustentados apenas por levar a comida à boca; o processo que realmente alimenta músculos e nervos, tendões e ossos, é o processo de digestão. É pela digestão que o alimento exterior se assimila com a vida interior. Nossas almas não são nutridas apenas ouvindo por algum tempo isso, e depois aquilo, e em seguida uma outra parte da verdade divina. Ouvir, ler, anotar, aprender, tudo exige digestão interior para completar sua utilidade, e a digestão interior da verdade encontra-se, em sua maior parte, no meditar sobre ela. Por que alguns cristãos, apesar de ouvirem muitos sermões, avançam lentamente na vida divina? Porque negligenciam seus momentos particulares, e não meditam cuidadosamente na Palavra de Deus. Eles amam o trigo, mas não o moem; eles querem o milho, mas não saem aos campos para colhê-lo; o fruto está pendurado na árvore, mas não vão arrancá-lo; a água flui aos seus pés, mas eles não se inclinam para beber. Ó Senhor, livre-nos de semelhante loucura, e seja esta a nossa resolução esta manhã: “Meditarei nos teus preceitos”.'
[Devocional Manhã & Noite, trecho da manhã do dia 12 de outubro]
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“(…) Consolador, o Espírito Santo (…) ?” (Jo 14:26)
'Este período é particularmente a dispensação do Espírito Santo, em que Jesus nos anima, não por Sua presença pessoal, como Ele fará no porvir, mas pela constante habitação e permanência do Espírito Santo, que é sempre o Consolador da igreja. É Seu ofício consolar o coração do povo de Deus; Ele convence do pecado (Jo 16:8-9), Ele ilumina e instrui, mas a parte principal de Sua obra está em alegrar o coração dos regenerados, em confirmar os fracos, e levantar todos os que estão abatidos (Sl 145:14). Ele faz isso revelando Jesus a eles. O Espírito Santo consola, mas Cristo é a consolação. Se podemos utilizar uma ilustração, o Espírito Santo é o médico, mas Jesus é o medicamento. Ele cura a ferida, mas é aplicando o sagrado unguento do nome e da graça de Cristo. Ele não toma de Suas próprias coisas, mas das coisas de Cristo (Jo 16:14). Então, se damos ao Espírito Santo o nome grego de parakletos, como por vezes fazemos, então nosso coração confere ao nosso bendito Senhor Jesus o título de paraklesis. Se um é o Consolador, o outro é o Consolo. Assim, com tão rica provisão para sua necessidade, por que o cristão deveria estar triste e desanimado? O Espírito Santo está graciosamente comprometido a ser o teu Consolador. Imaginas, ó fraco e trêmulo crente, que Ele será negligente em Sua sagrada responsabilidade? Podes supor que Ele tomou para Si aquilo que não pode ou não irá realizar? Se é Sua especial obra fortalecê-lo e confortá-lo, achas que Ele esqueceu de Seu ofício, ou que falhará na amorosa atividade que Ele sustenta em relação a ti? Não, não pense tão duramente do tenro e bendito Espírito, cujo nome é “Consolador”. Ele Se deleita conceder o óleo da alegria em lugar do pranto, e vestimentas de louvor pelo espírito de angústia. Confias nEle, e certamente Ele te confortará, até que a casa do luto seja fechada para sempre e comecem as bodas.'
[Devocional Manhã & Noite, trecho da noite do dia 12 de outubro]
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***(N.T.) Segundo o
The Complete Word Study Dictionary, a palavra parakletos significa
“exortar”, “confortar”, “encorajar” ou “consolar”, enquanto a palavra
paraklesis significa o “ato de exortação, de conforto, de encorajamento,
ou de consolação”, como utilizada em Lucas 2:25.