"Sua benevolência, misericórdia ou benignidade é 'grande' (1 Rs 3:6), 'abundante' (Sl 86:5), 'terna' (Lc 1:78), 'abundante' (1 Pe 1:3); é 'de
eternidade a eternidade, sobre os que o temem' (Sl 103:17). Bem podemos
dizer com o salmista: 'cantarei a tua força; pela manhã louvarei com
alegria a tua misericórdia' (Sl 59:16). 'Farei passar toda a minha
bondade diante de ti e te proclamarei o nome do Senhor; terei
misericórdia de quem eu tiver misericórdia e me compadecerei de quem eu
me compadecer' (Ex 33:19). Em que difere a 'misericórdia' de Deus de Sua 'graça'? A misericórdia de Deus tem sua origem na bondade divina. A
primeira questão da bondade de Deus é sua benignidade ou generosidade,
pela qual Ele dá liberalmente a Suas criaturas como criaturas; assim Ele
deu existência e vida a todas as coisas. A segunda questão da bondade
de Deus é Sua misericórdia, que denota a pronta inclinação de Deus para
aliviar a miséria das criaturas caídas. Assim, a misericórdia pressupõe o
pecado."
"Ao se esforçar para estudar a misericórdia de Deus como é apresentada
nas Escrituras, uma tríplice distinção precisa ser feita para que a
Palavra da Verdade seja 'bem manejada'. Primeiro, há uma misericórdia
geral de Deus, que se estende não apenas a todos os homens, crentes e
incrédulos, mas também a toda a criação: 'O SENHOR é bom para todos, e
as suas ternas misericórdias permeiam todas as suas obras' (Sl 145:9); 'Ele mesmo é quem a todos dá vida, respiração e tudo mais' (At 17:25).
Deus tem pena da criação bruta em sua necessidade e a supre com provisão
adequada. Em segundo lugar, há uma misericórdia especial de Deus, que é
exercida para com os filhos dos homens, ajudando-os e socorrendo-os,
apesar de seus pecados. A eles também Ele comunica todas as necessidades
da vida: 'Porque Ele faz nascer o seu sol sobre maus e bons e vir
chuvas sobre justos e injustos' (Mt 5:45). Em terceiro lugar, há uma
misericórdia soberana reservada aos herdeiros da salvação, que lhes é
comunicada de forma pactual, por meio do Mediador."
"Seguindo um pouco mais, a diferença entre a segunda e a terceira
distinções apontadas acima, é importante notar que as misericórdias que
Deus concede aos ímpios são apenas de natureza temporal; isto é, elas
estão confinadas estritamente a esta vida presente. Não haverá
misericórdia estendida a eles além do túmulo: 'Este povo não é povo de
entendimento; por isso, aquele que o fez não se compadecerá dele, e
aquele que o formou não lhe perdoará' (Is 27:11)."
"É a pura graça soberana que sozinha determina o exercício da
misericórdia divina. Deus afirma expressamente esse fato em Romanos
9:15: 'Pois Ele diz a Moisés: Terei misericórdia de quem me aprouver ter
misericórdia'. Não é a miséria da criatura que O leva a mostrar
misericórdia, pois Deus não é influenciado por coisas fora de Si mesmo,
Ele não é influenciado por nós. Se Deus fosse influenciado pela miséria
abjeta dos pecadores leprosos, Ele purificaria e salvaria todos eles.
Mas ele não é. Por quê? Simplesmente porque não é Seu prazer e propósito
fazê-lo. Menos ainda são os méritos das criaturas que O levam a
conceder-lhes misericórdia, pois é uma contradição falar em termos de
merecimento de 'misericórdia'. 'Não por obras de justiça praticadas por
nós, mas segundo sua misericórdia, ele nos salvou' (Tt 3:5). A obra está
em antítese direta com a graça. Tampouco é o mérito de Cristo que move
Deus a conceder misericórdia a Seus eleitos; isso seria substituir a
causa pelo efeito. É 'através' ou por causa da terna misericórdia de
nosso Deus que Cristo foi enviado aqui para o Seu povo (Lc 1:78). Os
méritos de Cristo possibilitam que Deus conceda misericórdias
espirituais com justiça a Seus eleitos, a justiça tendo sido totalmente
satisfeita pelo Fiador! A misericórdia surge unicamente do prazer
imperial de Deus!"
"Mas que nosso pensamento final seja sobre as misericórdias espirituais
de Deus para com Seu próprio povo. 'Tua misericórdia se eleva até aos
céus' (Sl 57:10). Suas riquezas transcendem nosso pensamento mais
elevado. 'Pois quanto o céu se alteia acima da terra, assim é grande a
sua misericórdia para com os que o temem' (Sl 103:11). Ninguém pode
medi-lo. Os eleitos são designados 'vasos de misericórdia' (Rm 9:23). É a
misericórdia que os vivificou quando eles estavam mortos em pecados (Ef
2:4,5). É a misericórdia que os salva (Tt 3:5). É a Sua abundante
misericórdia que os gerou para uma herança eterna (1 Pe 1:3). O tempo
nos faltaria para falar de Sua misericórdia preservadora, sustentadora,
perdoadora e provedora. Para os Seus, Deus é 'o Pai das misericórdias'
(2 Co 1:3). 'Quando todas as Tuas misericórdias, ó meu Deus, minha alma
nascente examina, fico perdido, em admiração, amor e louvor'."
(Trechos do livro "Os Atributos de Deus", de A.W. Pink, cap. 14: "A Misericórdia de Deus")