Livro: "Graça abundante ao principal dos pecadores"

Trecho do capítulo "O triunfo da graça" no livro "Graça Abundante ao principal dos pecadores", de John Bunyan:

'[...] Agora restava apenas a última parte da tempestade. Os trovões haviam passado; somente alguns pingos ainda persistiam e continuariam a cair sobre mim; mas, visto que meus antigos terrores e angústias eram demasiados dolorosos e profundos, isso aconteceria frequentemente, assim como acontece aos que têm medo de fogo. Eu pensava que cada voz dizia: “Fogo! Fogo!”; cada mínimo toque feriria minha sensível consciência. Eu ainda tinha a consciência um tanto ferida e temia que nem tudo estivesse bem quando, um dia, enquanto andava pelo campo, as seguintes palavras subitamente adentraram minha alma: “Sua justiça está no céu”. Além disso, pensei ter visto, com os olhos de minha alma, Jesus Cristo à destra de Deus. Minha justiça estava no céu; de modo que, onde quer que eu estivesse, ou independentemente do que eu fizesse, Deus não poderia dizer a respeito de mim: “Ele necessita da minha justiça”, pois minha justiça estava bem diante dele. Além disso, vi que não era meu bom estado de coração que faria minha justiça ser melhor, nem meu estado precário que tornaria pior a minha justiça, uma vez que minha justiça era o próprio Jesus Cristo, que é o mesmo ontem, hoje e para sempre (Hb 13.8). Finalmente, paz e conforto! Agora as correntes caíram de minhas pernas. Fui liberto de minhas aflições e grilhões. As tentações fugiram, de forma que, nesse tempo, aqueles apavorantes versículos pararam de me inquietar. Eu fui para casa rejubilando na graça e no amor de Deus e, quando cheguei, tentei encontrar aquele versículo: “Sua justiça está no céu”, mas não consegui. Então, meu coração começou a desanimar novamente; as únicas palavras que vieram à minha mente foram estas: “Mas vós sois dele, em Cristo Jesus, o qual se nos tornou, da parte de Deus, sabedoria, e justiça, e santificação, e redenção” (1Co 1.30). Destas palavras, percebi que a outra afirmação era verdadeira, pois vi neste versículo que, assim como o homem Cristo Jesus é distinto de nós por sua presença física, assim também ele é nossa justiça e santificação diante de Deus. Tendo chegado a este ponto, descansei muito confortavelmente, por algum tempo, em paz com Deus por meio de Cristo. “Ah!”, pensei, “Cristo, Cristo!” Perante meus olhos, nada havia além de Cristo. Agora eu olhava não somente para este e os outros benefícios de Cristo, tais como seu sangue, morte ou ressurreição, separadamente, mas considerava-o como o Cristo completo, como o único em quem tudo isso e as demais coisas, suas virtudes, relações, ofícios e operações, encontravam-se. Também pensava nele assentado à destra de Deus, no céu. Era glorioso ver sua exaltação, o valor e a vantagem de todos os seus favores, porque agora eu podia olhar de mim para ele e considerar que todas aquelas graças de Deus, ainda novas para mim, eram como aquelas moedas de prata rachadas e os poucos trocados que os homens ricos carregam em suas bolsas, enquanto o ouro que têm encontra-se dentro de seus baús, em casa. Ah! vi que meu ouro estava dentro de meu baú, em casa, em Cristo, meu Senhor e Salvador. Agora Cristo era tudo — toda minha justiça, toda minha santificação e toda minha redenção.'

Piedade Cristã: Os Frutos do Verdadeiro Cristianismo (John Bunyan)

"Este é um legado peculiarmente solene, pois o desejo ardente do autor é assim expresso: 'Antes que eu morra [como o maior de todos os deveres que ele teve que desempenhar], permita-me estimulá-lo à fé e à santidade'. Que seja nosso dever e privilégio examinar fielmente nossa conduta à luz das Escrituras Sagradas, com as quais este tratado é belamente adornado. Ele foi escrito na perspectiva do sofrimento e da morte e, ainda assim, como a alma do autor estava serena! Nenhum peso, dúvida ou medo é visto; o seu legado para nós e para os que sobreviveram a ele é: 'Amem-se uns aos outros mesmo após eu morrer. Meus labores de amor por vocês são limitados a este mundo. Embora eu descanse dos meus trabalhos e estarei no paraíso, como pela graça acredito com consolo, todavia, quero lhes fazer o bem mesmo quando eu não estiver mais aqui'. Considere o que ele escreveu e as Escrituras pelas quais todas as frases são confirmadas, e que a sua oração fervorosa e conclusiva seja respondida com relação à nossa alma: 'Que o Senhor nos dê entendimento em todas as coisas. Amém'." (Palavra do Editor)

"A fé recebe a promessa, a toma para si e consola a alma de modo inefável. A fé é tão habilidosa em argumentar e arrazoar com a alma, que vencerá até mesmo o coração mais duro. A fé trará à minha lembrança de uma só vez tanto a minha vileza contra Deus quanto a bondade dele para comigo. Ela me mostrará que embora eu não mereça sequer respirar, Deus me fará um herdeiro da glória. Ora, não há argumento maior do que esse. A fé fará um homem passar por dez mil dificuldades, para que possa agradar a Deus, ainda que não faça isso por si mesmo, mas pela graça concedida a ele." (Piedade Cristã, introdução/prefácio)

" 'O amor', diz o sábio, 'é forte como a morte… As muitas águas não podem apagar este amor, nem os rios afogá-lo; ainda que alguém desse todos os bens de sua casa pelo amor, certamente o desprezariam' (Cântico 8:6-7). Ah! Quando a alma condenada, quebrantada e moribunda consegue ver, pela fé, o amor de um Salvador de coração terno e também vê o que ele sofreu para libertá-la da morte, da culpa e do inferno, então ela teme por saber dessa maldição que ela muito justamente merecia! 'Bendize, ó minha alma, ao Senhor' e 'o que darei ao Senhor por todos os seus benefícios?' (Salmos 103:1-3; 116:1-14)." (Piedade Cristã, introdução/prefácio)

"Assim, você vê como homens sábios e tolos, santos e pecadores, cristãos e pagãos, erram na questão das boas obras. Portanto, todos devem atentar cuidadosamente para que as suas obras sejam realmente boas. Com a ajuda de Deus, para evitar erros neste assunto, mostrarei a você o que é uma obra realmente boa. Em primeiro lugar, uma boa obra deve ter a Palavra de Deus como sua autoridade. Em segundo lugar, como antes foi dito, ela deve fluir da fé. Em terceiro lugar, ela deve ser feita no tempo e do modo certo. Em quarto lugar, deve ser feita de modo voluntário, alegre etc." (Piedade Cristã, introdução/prefácio)

(Trechos do livro "Piedade Cristã: Os Frutos do Verdadeiro Cristianismo", de John Bunyan)

 

Oração - John Bunyan - 3

"e a Jesus, o Mediador da nova aliança, e ao sangue da aspersão que fala coisas superiores ao que fala o próprio Abel" (Hb 12:24)

"mas, no segundo, o sumo sacerdote, ele sozinho, uma vez por ano, não sem sangue, que oferece por si e pelos pecados de ignorância do povo" (Hb 9:7)

"3. Existe ainda um outro motivo de encorajamento para continuar em oração a Deus, e é o seguinte: Além do fato de que há um propiciatório, de onde Deus quer falar com os pobres pecadores, também é um fato que, ao lado desse 'assento-de-misericórdia' está Jesus Cristo, aspergindo-o constantemente com o Seu sangue. Por isso, é chamado de 'sangue da aspersão' (Hb 12:24). Quando o sumo sacerdote, debaixo da lei, havia de entrar no lugar santíssimo, onde estava o 'assento-de-misericórdia' ou propiciatório, não poderia fazê-lo 'sem sangue' (Hb 9:7). Por que era assim? Porque apesar de Deus estar sobre o 'assento-de-misericórdia', Ele ainda era perfeitamente justo bem como misericordioso. Assim, pois, o sangue havia de impedir que a justiça [a ira santa de Deus] caísse sobre as pessoas beneficiadas pela intercessão do sumo sacerdote [uma tipologia de Cristo], como está em Levítico 16:13-16, para dar a entender que toda a sua indignidade que você teme não deve impedi-lo de vir a Deus, em Cristo, buscando por misericórdia. Você argumenta que é ímpio e, portanto, Deus não levará em conta a sua oração. Certamente é assim, se você tem prazer na sua impiedade, e se achega a Ele de modo dissimulado. Porém, se você derrama o seu coração diante dEle consciente de sua impiedade, desejando com todo o seu coração ser salvo da culpa e ser limpo da imundície, não tema, pois a sua pecaminosidade não fará com que o Senhor tape os Seus ouvidos para não lhe ouvir. O valor do sangue de Cristo, que foi aspergido sobre o propiciatório, detém o curso da justiça [a ira santa de Deus] e abre uma comporta para que a misericórdia de Deus chegue até você. Portanto, agora tenha 'ousadia para entrar no santuário, pelo sangue de Jesus' que abriu um 'novo e vivo caminho' para você; você não morrerá (Hb 10:19-20)...
... Seja sóbrio e humilde; vá até ao Pai em nome do Filho, e conte a Ele o seu caso [pleito, súplica] com a ajuda do Espírito Santo, e experimentarás o benefício de orar com o Espírito e com o entendimento também ['Orarei com o espírito, mas também orarei com a mente', ver 1Co 14:15]."

[Trecho do livro "Oração: Orando com o Espírito Santo e com o Entendimento", de John Bunyan]

Oração - John Bunyan - 2

"Acheguemo-nos, portanto, confiadamente, junto ao trono da graça, a fim de recebermos misericórdia e acharmos graça para socorro em ocasião oportuna." (Hb 4:16, ARA)

"Ali, virei a ti e, de cima do propiciatório, do meio dos dois querubins que estão sobre a arca do Testemunho, falarei contigo acerca de tudo o que eu te ordenar para os filhos de Israel." (Ex 25:22, ARA)

"2. Outra fonte de encorajamento para a alma que treme miseravelmente ao ser convencida de seu pecado, é considerar o lugar, trono ou assento em que o grande Deus assentou-Se para ouvir as súplicas e orações das pobres criaturas, que é o 'trono da graça' (Hb 4:16), o 'assento-de-misericórdia' (Ex 25:22), o que significa que nos dias do Evangelho, Deus estabeleceu Sua morada na misericórdia e no perdão, e dali se propõe a ouvir o pecador, e falar com ele como diz em Êxodo 25:22. Pobres almas! Quão propensas são a ter pensamentos estranhos a respeito de Deus e de Sua provisão para com elas, chegando precipitadamente à conclusão de que Ele não as tem em conta, ainda que esteja sobre o 'assento-de-misericórdia', e assentou-se ali propositalmente, a fim de poder ouvir e atender às suas orações! Se Ele tivesse dito: 'Falarei contigo desde o meu trono de juízo', certamente você faria bem em tremer e fugir da face da grande e gloriosa Majestade, mas quando disse que ouvirá e falará com as almas desde o 'trono da graça' ou desde o 'assento-de-misericórdia', você deve se sentir encorajado e esperançoso, ou melhor, animado a se chegar confiadamente a Ele para alcançar misericórdia e encontrar graça para socorro em ocasião oportuna (Hb 4:16)."

[Trecho do livro "Oração: Orando com o Espírito Santo e com o Entendimento", de John Bunyan]

----------
Nota:
- O 'assento-de-misericórdia', que vem do termo 'mercy seat' usado na Bíblia em inglês (ESV), aparece na Bíblia em português (ARA) como 'propiciatório'.
"There I will meet with you, and from above the mercy seat, from between the two cherubim that are on the ark of the testimony, I will speak with you about all that I will give you in commandment for the people of Israel" (Ex 25:22, ESV)

Oração - John Bunyan - 1

"Uma vez iluminado o entendimento, está aberto o caminho para que a alma se achegue a Deus com argumentos apropriados, às vezes na forma de luta, como no caso de Jacó (Gn 32), às vezes em forma de súplica, e não apenas verbalmente, mas mesmo a súplica feita no coração é produzida pelo Espírito, através do entendimento. Tais argumentos efetivamente movem o coração de Deus. Quando Efraim chega a compreender corretamente qual foi a sua atitude ímpia para com o Senhor, então começa a lamentar-se (Jr 31:18-20). E ao lamentar contra si mesmo, emprega tais argumentos que comovem o coração do Senhor, obtém o Seu perdão e se faz agradável aos Seus olhos por meio de Jesus Cristo, nosso Senhor"

"Bem ouvi que Efraim se queixava, dizendo: Castigaste-me, e fui castigado como novilho ainda não domado; converte-me, e serei convertido, porque tu és o SENHOR, meu Deus. Na verdade, depois que me converti, arrependi-me; depois que fui instruído, bati no peito; fiquei envergonhado, confuso, porque levei o opróbrio da minha mocidade. Não é Efraim meu precioso filho, filho das minhas delícias? Pois tantas vezes quantas falo contra ele, tantas vezes ternamente me lembro dele; comove-se por ele o meu coração, deveras me compadecerei dele, diz o SENHOR." (Jr 31:18-20)

"Estas são as queixas e lamentações de Efraim contra si mesmo, diante das quais o Senhor irrompe nas seguintes expressões, capazes de derreter um coração: 'Não é Efraim meu precioso filho, filho das minhas delícias? Pois tantas vezes quantas falo contra ele, tantas vezes ternamente me lembro dele; comove-se por ele o meu coração, deveras me compadecerei dele, diz o SENHOR'. Deste modo, vocês podem perceber que é necessário orar com o Espírito, mas também com o entendimento."

[Trecho do livro "Oração: Orando com o Espírito Santo e com o Entendimento", de John Bunyan]

Nota:
Efraim (#0669 אפרים ’Ephrayim) = “duplo monte de cinzas: Eu serei duplamente frutífero”

Graça Abundante

Graça Abundante ao principal dos pecadores - John Bunyan

Trecho do capítulo "O triunfo da graça":

"Contudo, eu via meu pecado como o mais bárbaro e imundo crime e não pude deixar de concluir, com grande vergonha e assombro, que tinha insultado terrivelmente o santo Filho de Deus. Então, senti minha alma compadecer-se dele e amá-lo muito e, no meu íntimo, o desejei, enquanto percebi que ele ainda era meu amigo e retribuíra com o bem o mal que eu fizera. Sim, o amor e a afeição que ardiam dentro em mim por meu Senhor e Salvador jesus Cristo encorajavam, naquele momento, um forte e apaixonado desejo de vingança contra mim mesmo devido à maneira como o insultei. Para expressar com palavras o que eu pensava, diria que se tivesse 4.500 litros [i] de sangue em minhas veias, de boa vontade eu os derramaria todos à ordem de meu Senhor e Salvador e aos seus pés."

----------------

Notas:

[i] "4.500 litros" correspondem aproximadamente à "1.000 galões imperiais" (thousand gallons, no original). Um detalhe interessante é que esta declaração autobiográfica do autor (John Bunyan) é muito parecida com a declaração do personagem "Esperançoso" no final do capítulo 18 do seu outro livro bastante conhecido, "O Peregrino". No final do capítulo 18, em um diálogo entre os amigos e companheiros de peregrinação, "Esperançoso" responde ao "Cristão": "Fez-me amar a vida de santidade... e desejar fazer algo para honra e glória do nome do Senhor Jesus. Pensei: tivesse eu agora mil litros (thousand gallons, no original) de sangue nas veias, poderia vertê-lo todo por amor de Jesus Cristo".