"Uma identidade capaz de lidar tanto com o sucesso quanto com o fracasso"
pr. Timothy Keller
"Ame o Senhor de Todo o Seu Entendimento"
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08 novembro 2026
Aprendizado piedoso 281
"Gloriar-se em nada senão na Cruz"
pr. Timothy Keller
Texto base:
"Mas longe esteja de mim gloriar-me, senão na cruz de nosso Senhor Jesus Cristo, pela qual o mundo está crucificado para mim, e eu, para o mundo."
(Gl 6:14)
02 novembro 2026
28 outubro 2026
Aprendizado piedoso 278
"Quem é o Espírito (Santo)?"
pr. Timothy Keller
Texto base:
Alguns pontos ensinados durante a pregação:
1) A magnífica semelhança entre os textos na sequência de Ef 5.18b ("enchei-vos do Espírito") e Cl 3.16a ("Habite, ricamente, em vós a palavra de Cristo"), estabelecendo uma correlação íntima entre o Espírito de Deus e a Palavra de Deus:
"E não vos embriagueis com vinho, no qual há dissolução, mas enchei-vos do Espírito, falando entre vós com salmos, entoando e louvando de coração ao Senhor com hinos e cânticos espirituais, dando sempre graças por tudo a nosso Deus e Pai, em nome de nosso Senhor Jesus Cristo, sujeitando-vos uns aos outros no temor de Cristo." (Ef 5.18-21)
"Habite, ricamente, em vós a palavra de Cristo; instruí-vos e aconselhai-vos mutuamente em toda a sabedoria, louvando a Deus, com salmos, e hinos, e cânticos espirituais, com gratidão, em vosso coração. E tudo o que fizerdes, seja em palavra, seja em ação, fazei-o em nome do Senhor Jesus, dando por ele graças a Deus Pai." (Cl 3.16-17)
2) Tradução de uma declaração de Jonathan Edwards sobre a Palavra de Deus:
"[...] Minha mente estava profundamente voltada a dedicar meu tempo à leitura e à meditação sobre Cristo — sobre a beleza e a excelência de Sua pessoa, e o maravilhoso caminho da salvação por meio da graça gratuita n’Ele. Não havia livros que me trouxessem tanto deleite quanto aqueles que tratavam desses temas. As palavras de Cântico dos Cânticos 2:1 — “Eu sou a rosa de Sarom, o lírio dos vales” — vinham-me frequentemente à mente; elas pareciam representar, de modo encantador, a amabilidade e a beleza de Jesus Cristo. Naquela época, eu lia muito o livro de Cântico dos Cânticos, que me era extremamente aprazível. Por vezes, eu sentia uma doçura interior que parecia arrebatar-me em minhas contemplações — algo que não sei como descrever, a não ser como um estado de alma sereno e doce, desligado de todas as preocupações deste mundo. Era como uma visão, ou uma imagem vívida e persistente, em que eu me via sozinho nas montanhas ou em algum deserto isolado, longe de toda a humanidade, conversando docemente com Cristo, completamente absorto e imerso em Deus. A percepção que eu tinha das coisas divinas, muitas vezes, acendia de súbito um doce ardor em meu coração — um fervor da alma que não encontro palavras para expressar."
[Jonathan Edwards, Personal Narrative, in Letters and Personal Writings, vol. 16, ed. George S. Claghorn (New Haven, CT: Yale University Press, 1998), 793]
20 outubro 2026
29 setembro 2026
Aprendizado piedoso 271
"Paciência"
pr. Tim Keller
Texto bíblico:
Alguns trechos do sermão:
"[...] Paciência é graça, benevolência e firmeza, diante da gratificação tardia, das esperanças atrasadas, de profundas decepções..."
"[...] Paciência no sofrimento não significa que você não deve sentir as suas emoções. Paciência significa dizer: 'não vou deixar que isso {esse sofrimento} me transforme em uma pequena bola de egocentrismo e autoabsorção... vou continuar servindo a Deus, vou continuar amando a Deus, vou continuar servindo o meu próximo, vou continuar amando as pessoas'. E quando você faz isso, o sofrimento não vai te destruir..."
"[...] Você não será paciente com a vida, ou com outras pessoas, ou com o sofrimento, a não ser que você seja paciente com Deus..."
[citado à partir do tempo 4:35 no vídeo]
"[...] Lacking any means of emotion regulation and generationally bred on the immediacy of having needs met, they know no middle psychic ground: Mere frustration catapults them into crisis."
tradução:
"[...] Desprovidos de quaisquer meios de regulação emocional e condicionados, ao longo de gerações, à satisfação imediata de suas necessidades, eles não conhecem um meio-termo psíquico: a mera frustração os lança em uma crise."
25 setembro 2026
Aprendizado piedoso 269
Um Hino em Diálogo [tradução]
(George Herbert)
Ai de ti, pobre Morte! Onde está a tua glória?
Onde está o teu famoso poder, o teu antigo aguilhão?
Ai de ti, pobre mortal, sem história!
Vai ler e decifrar como matei o teu Rei.
Pobre Morte! E quem foi ferido por isso?
A maldição que sobre Ele lançaste torna-te maldita.
Que falem os perdedores; tu, porém, hás de morrer;
Estes braços hão de esmagar-te.
Não poupes esforços, faze o teu pior.
Um dia serei melhor do que antes;
Tu, tão pior, que deixarás de existir.
Ai de ti, pobre Morte! Onde está a tua glória?
Onde está o teu famoso poder, o teu antigo aguilhão?
Ai de ti, pobre mortal, sem história!
Vai ler e decifrar como matei o teu Rei.
Pobre Morte! E quem foi ferido por isso?
A maldição que sobre Ele lançaste torna-te maldita.
Que falem os perdedores; tu, porém, hás de morrer;
Estes braços hão de esmagar-te.
Não poupes esforços, faze o teu pior.
Um dia serei melhor do que antes;
Tu, tão pior, que deixarás de existir.
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*A Dialogue-Anthem [em inglês]
(George Herbert)
Alas, poor Death! Where is thy glory?
Where is thy famous force, thy ancient sting?
Alas, poor mortal, void of story!
Go spell and read how I have killed thy King.
Poor Death! And who was hurt thereby?
Thy curse being laid on Him makes thee accurst.
Let losers talk, yet thou shalt die;
These arms shall crush thee.
Spare not, do thy worst.
I shall be one day better than before;
Thou so much worse, that thou shalt be no more.
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*Nota: este poema foi escrito por George Herbert, um poeta, orador e sacerdote anglicano galês, que também é considerado um dos mais proeminentes poetas metafísicos do século XVII. O poema representa um diálogo entre um cristão (estrofes 1, 3 e 5) e a Morte (estrofes 2 e 4).
Onde este poema foi ouvido? Em sermão "Out From the Grave" [Tim Keller] <João 11:18-44>
23 setembro 2026
17 setembro 2026
25 agosto 2026
Aprendizado piedoso 262
O pastor Dick Lucas descreve, como ilustração em pregação, a conversa imaginária entre uma mulher cristã da igreja primitiva, e sua vizinha romana pagã:
“Ah”, diz o vizinha. “Ouvi dizer que você é religiosa! Que bom! A religião é algo bom. Onde fica o seu templo ou lugar sagrado?”
“Não temos templo”, responde a cristã. “Jesus é o nosso templo”.
“Nenhum templo? Mas onde os seus sacerdotes trabalham e realizam seus rituais?” <vizinha>
“Não temos sacerdotes para fazer a mediação {sacerdotal} da presença de Deus”, responde a cristã. “Jesus é o nosso sacerdote”.
“Nenhum sacerdote? Mas onde vocês oferecem seus sacrifícios para obter o favor do seu Deus?” <vizinha>
“Não precisamos de sacrifício”, responde a cristã. “Jesus é o nosso sacrifício”.
“Que tipo de religião é essa?”, indaga a vizinha pagã, perplexa.
“Não temos templo”, responde a cristã. “Jesus é o nosso templo”.
“Nenhum templo? Mas onde os seus sacerdotes trabalham e realizam seus rituais?” <vizinha>
“Não temos sacerdotes para fazer a mediação {sacerdotal} da presença de Deus”, responde a cristã. “Jesus é o nosso sacerdote”.
“Nenhum sacerdote? Mas onde vocês oferecem seus sacrifícios para obter o favor do seu Deus?” <vizinha>
“Não precisamos de sacrifício”, responde a cristã. “Jesus é o nosso sacrifício”.
“Que tipo de religião é essa?”, indaga a vizinha pagã, perplexa.
E a resposta é: não se trata de nenhum tipo de religião.
{explicação: o cristianismo não é um tipo de religião externa (Rm 2.28-29), firmada em rituais e obras. Pelo contrário, a fé cristã significa uma mudança interna no coração do ser humano, ou seja, no homem interior (Rm 7.22; 2Co 4.16; Ef 3.16; 1Pe 3.4), que é transformado em uma nova criatura, em Cristo (2Co 5.17)}
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***Notas***
- Texto traduzido do original, em inglês, encontrado no link:
- A referência original da citação pode ser encontrada no livro King’s Cross: The Story of the World in the Life of Jesus, de Tim Keller.
- Ilustração usada por Tim Keller durante sermão intitulado "In the Beginning", baseado no texto de João 1:1-14.
- Na Bíblia, o paganismo refere-se a crenças e práticas de povos que adoravam vários deuses (politeísmo) ou forças da natureza, em vez do Deus único e verdadeiro. As Escrituras tratam essas religiões pagãs como idolatria, como era o caso do politeísmo romano da época de Cristo.
19 agosto 2026
Aprendizado piedoso 260
"A condição humana: vivendo quando a vida causa feridas"
pr. Tim Keller
Tema central:
"A fé cristã oferece recursos para lidarmos com o sofrimento"
Alguns livros citados neste vídeo:
"Antifragile" <"Antifrágil"> (Nassim Nicholas Taleb)
"The Emotional Life of our Lord" (B.B. Warfield)
"Céu: Um Mundo de Amor" (Jonathan Edwards)
11 novembro 2025
Aprendizado piedoso 228
Sermão "Spirtual Friendship" ("Amizade Espiritual") pregado pelo pr. Timothy ("Tim") Keller, em 01/03/1998, cujo áudio original pode se encontrado no seguinte link:
*Texto bíblico: Atos 20:36-21:8
"Cap.20: 36Tendo dito estas coisas ajoelhando-se, orou com todos eles. 37Então, houve grande pranto entre todos, e, abraçando afetuosamente a Paulo, o beijavam, 38entristecidos especialmente pela palavra que ele dissera: que não mais veriam o seu rosto. E acompanharam-no até ao navio. Cap.21: 1Depois de nos apartarmos, fizemo-nos à vela e, correndo em direitura, chegamos a Cós no dia seguinte, a Rodes, e dali, a Pátara. 2Achando um navio que ia para a Fenícia, embarcamos nele, seguindo viagem. 3Quando Chipre já estava à vista, deixando-a à esquerda, navegamos para a Síria e chegamos a Tiro; pois o navio devia ser descarregado ali. 4Encontrando os discípulos, permanecemos lá durante sete dias; e eles, movidos pelo Espírito, recomendavam a Paulo que não fosse a Jerusalém. 5Passados aqueles dias, tendo-nos retirado, prosseguimos viagem, acompanhados por todos, cada um com sua mulher e filhos, até fora da cidade; ajoelhados na praia, oramos. 6E, despedindo-nos uns dos outros, então, embarcamos; e eles voltaram para casa. 7Quanto a nós, concluindo a viagem de Tiro, chegamos a Ptolemaida, onde saudamos os irmãos, passando um dia com eles. 8No dia seguinte, partimos e fomos para Cesaréia; e, entrando na casa de Filipe, o evangelista, que era um dos sete, ficamos com ele."
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