EB16: "A Bondade do Redentor para com uma Alma Crente"

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“A Bondade do Redentor para com uma Alma Crente”

(Sermão #8 de Robert Murray M’Cheyne - RMM)

Cântico dos Cânticos [de Salomão] 8:5-7

Coro

⁵Quem é esta que sobe do deserto

e vem encostada ao seu amado?

Esposo

Debaixo da macieira te despertei,

ali esteve tua mãe com dores;

ali esteve com dores aquela que te deu à luz.

[*Esposa*]

⁶Põe-me como selo sobre o teu coração,

como selo sobre o teu braço,

porque o amor é forte como a morte,

e duro como a sepultura, o ciúme;

as suas brasas são brasas de fogo,

são veementes labaredas.

⁷As muitas águas não poderiam apagar o amor,

nem os rios, afogá-lo;

ainda que alguém desse todos os bens da sua casa pelo amor,

seria de todo desprezado.

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“Quem é esta que vem subindo do deserto, apoiada em seu amado? Debaixo da macieira eu a despertei; ali a sua mãe teve dores de parto, ali esteve com dores aquela que o deu à luz. Ponha-me como selo sobre o seu coração, como selo sobre o seu braço, porque o amor é tão forte como a morte, e o ciúme é tão duro como a sepultura. As suas chamas são chamas de fogo, são labaredas enormes. As muitas águas não poderiam apagar o amor, nem os rios, afogá-lo. Ainda que alguém oferecesse todos os bens da sua casa para comprar o amor, receberia em troca apenas desprezo” (Ct 8:5-7)

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Introdução ao livro “Cântico dos Cânticos” [de Salomão]

Bíblia ESV:

- “De acordo com a interpretação mais comum, o Cântico dos Cânticos é uma coletânea de poemas de amor entre um homem e uma mulher, celebrando o relacionamento amoroso [intimidade] que Deus planejou para o casamento. Deus estabeleceu o casamento, incluindo a união física entre marido e mulher (Gn 2:18-25), e a literatura sapiencial israelita valoriza esse aspecto do casamento como a expressão apropriada da sexualidade humana (Pv 5:15-20). O Cântico dos Cânticos também tem sido entendido como uma ilustração do amor mútuo de Cristo e sua igreja. É possível que Salomão (século X a.C.) seja o autor (1:1). No entanto, este versículo pode significar que o Cântico foi dedicado a Salomão ou foi escrito sobre ele e, portanto, muitos estudiosos consideram o livro anônimo.”

Bíblia de Estudo da Reforma (ed. R.C. Sproul):

- O título do livro em hebraico é melhor traduzido como Cântico dos Cânticos, uma construção que expressa o superlativo (cf. ‘Senhor dos senhores’). Em outras palavras, este é ‘O Melhor Cântico’. O livro recebe alguns nomes diferentes. Um deles é ‘Cantares de Salomão’, que permite a hipótese de Salomão ser o autor ou o destinatário.

- Em certo sentido, o livro inteiro é um único poema de amor, daí o título “O Cântico [singular] dos Cânticos [plural]”. Mas o Cântico também pode ser visto como uma coletânea de poemas menores.

- Alguns leem o Cântico como um drama com dois personagens, a sulamita e o rei/pastor, mas parece que estamos em terreno mais seguro ao ler o Cântico como uma antologia de poemas de amor (românticos).

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Mensagem baseada no Sermão 8 de RMM (Dundee, 1840)

- Neste texto somos apresentados ao grande Redentor e a uma alma crente, e podemos ouvir uma conversa entre eles.

I. A postura da igreja

1. O texto diz que ela estava no “deserto”:

- Para um filho de Deus, este mundo é um deserto.

- Em primeiro lugar: porque tudo que há aqui está perecendo. Aqui nada é duradouro. As pessoas são como a erva: “Quanto ao homem, os seus dias são como a relva; como a flor do campo, assim ele floresce; pois, soprando nela o vento, desaparece; e não conhecerá, daí em diante, o seu lugar.” (Sl 103:15-16)

- Frequentemente, os confortos deste mundo são como a aboboreira (“planta”) de Jonas (4:6 em diante), que cresceu e fez sombra para sua cabeça a fim de refrescá-lo do calor intenso. No dia seguinte, Deus preparou um verme, e a planta secou. Assim como Jonas “pediu para si a morte”, nós também nos desesperamos da própria vida.

- “não temos aqui cidade permanente, mas buscamos a que há de vir” (Hb 13:14)

- “Levantai-vos e ide-vos embora, porque não é lugar aqui de descanso; ide-vos por causa da imundícia que destrói, sim, que destrói dolorosamente” (Mq 2:10)

- “não atentando nós nas coisas que se vêem, mas nas que se não vêem; porque as que se vêem são temporais, e as que se não vêem são eternas” (2Co 4:18)

- Em segundo lugar: porque tudo neste mundo está contaminado com o pecado.

- “Sabemos que somos de Deus e que o mundo inteiro jaz no Maligno” (1Jo 5:19)

- “Desventurado homem que sou! Quem me livrará do corpo desta morte?” (Rm 7:24)

2. O texto também diz que ela estava “subindo do deserto”:

- Almas não convertidas estão descendo para o deserto, para perecerem ali. Todos os cristãos estão saindo dele [do deserto].

- Todo cristão verdadeiro deveria estar progredindo, “subindo do deserto”.

- Sul da Rússia: vastas planícies que vão gradualmente se elevando, dos Montes Urais até ao sopé das Montanhas do Cáucaso.

- Durante uma viagem, jamais pensamos em construir uma casa no deserto.

- Todos os nossos esforços devem ser empregados em “avançar na jornada”.

3. O texto ainda diz que ela estava “apoiada (encostada) em seu amado”:

- Não há mais ninguém neste cenário, além da noiva e do seu amado, em um vasto deserto. Ela não está se apoiando nele com um braço, e em outra pessoa, com o outro braço. Ela está se apoiando somente no seu amado!

- Isso acontece com a alma ensinada por Deus. Ela sente que está sozinha, com Cristo, neste mundo, então ela se apoia completamente em Cristo, como se não tivesse mais ninguém no universo. Ela coloca todo o seu peso sobre o seu marido!

- Quando uma pessoa é salva de um afogamento, ela coloca todo o seu peso sobre o seu salvador. Quando a ovelha perdida foi encontrada, ela foi colocada sobre os ombros do pastor (“Parábola da ovelha perdida”, Lc 15:3-7).

- Lance o fardo das coisas temporais e a preocupação de sua alma sobre Cristo.

- “Se Deus é por nós, quem será contra nós?” (Rm 8:31b).

- “mas os que esperam no SENHOR renovam as suas forças, sobem com asas como águias, correm e não se cansam, caminham e não se fatigam” (Is 40:31).

- A águia sobe tão diretamente para cima, que os poetas têm imaginado que ela tem o sol como seu alvo. Assim faz a alma que espera em Cristo!

II. A palavra de Cristo para a alma que se apoia nela

1. “Eu a despertei”. Cristo lembra ao crente de seu estado natural.

- Toda alma que agora está em Cristo era como um “bebê abandonado” (Ez 16).

- “Então, vos lembrareis dos vossos maus caminhos e dos vossos feitos que não foram bons; tereis nojo de vós mesmos por causa das vossas iniqüidades e das vossas abominações” (Ez 36:31).

- “Disse-me ele: Profetiza a estes ossos e dize-lhes: Ossos secos, ouvi a palavra do SENHOR. Assim diz o SENHOR Deus a estes ossos: Eis que farei entrar o espírito em vós, e vivereis. Porei tendões sobre vós, farei crescer carne sobre vós, sobre vós estenderei pele e porei em vós o espírito, e vivereis. E sabereis que eu sou o SENHOR” (Ez 37:4-6).

2. Ele lembra você do amor dele: “Eu a despertei”.

- O próprio Cristo é a macieira, que espalha os seus galhos em todas as direções e proporciona sombra e frutos. “Eu a despertei”, Cristo não apenas abriga, mas atrai para o abrigo, “debaixo da macieira” (Ct 8:5).

III. A alma apoiada clama por graça contínua

- A alma diz: “Põe-me como selo” (Ct 8:6). Uma das evidências mais seguras de que recebemos a graça divina é desejar mais graça!

- Se você estiver contente em permanecer onde está, sem se aproximar mais de Deus ou sem ser mais santo, então essa é uma indicação de que você não possui nenhuma graça. A alma que recebeu a graça de Deus diz a ele: ‘Esconda-me mais profundamente, amarre-me mais firmemente e leve-me mais completamente’.

1. O amor de Cristo é forte como a morte.

- A morte é terrivelmente forte! Quando atinge alguém, ela o derruba. Assim é o amor de Cristo!

2. O amor de Cristo é duro, ou implacável, como a sepultura.

- A sepultura não abrirá mão de seus mortos e nem Cristo abrirá mão daqueles que lhe pertencem. As chamas desse amor são veementes e inextinguíveis como as chamas do Inferno!

- Assim, queridos amigos, vocês devem escolher entre dois fogos eternos: “Quem nos separará do amor de Cristo?” (Rm 8:35a).

- As “muitas águas” (Ct 8:7a), como sinal de “obstáculos”, não poderiam apagar esse amor! Tampouco os obstáculos das aflições o podem!

3. O amor de Cristo não pode ser comprado.

- “ainda que alguém desse todos os bens da sua casa pelo amor, seria de todo desprezado” (Ct 8:7b).

- Você deve receber o amor de Cristo de graça, ou não o receberá de modo algum!

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Aplicações:

“Cântico é mais do que amor e intimidade: é sobre amor e intimidade redimidos” (R.C. Sproul)

- O lar cristão: marido e mulher (Ef 5:22-33)

- No lar cristão, o marido como reflexo de Cristo, e a esposa como reflexo da igreja.

- “¹Que diremos, pois? Permaneceremos no pecado, para que seja a graça mais abundante? ²De modo nenhum!” (Rm 6:1-2)

- Superabundante graça: “Graças a Deus pelo seu dom inefável!” (2Co 9:15)

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Conclusão:

Provérbios 5:15–20

   ¹⁵Bebe a água da tua própria cisterna

    e das correntes do teu poço.

   ¹⁶Derramar-se-iam por fora as tuas fontes,

    e, pelas praças, os ribeiros de águas?

   ¹⁷Sejam para ti somente

    e não para os estranhos contigo.

   ¹⁸Seja bendito o teu manancial,

    e alegra-te com a mulher da tua mocidade,

   ¹⁹corça de amores e gazela graciosa.

    Saciem-te os seus seios em todo o tempo;

    e embriaga-te sempre com as suas carícias.

   ²⁰Por que, filho meu, andarias cego pela estranha

    e abraçarias o peito de outra?

 

Cântico dos Cânticos 8:14

Esposa

¹⁴Vem depressa, amado meu,

faze-te semelhante ao gamo ou ao filho da gazela,

que saltam sobre os montes aromáticos.

EBD (PIPR): "Biografia missionária: Robert Murray M’Cheyne"

Aula EBD (PIPR - 01/09/2024): 

https://www.youtube.com/live/vDZ_V58vVpA?si=7leRyTDnYG2PPLuQ&t=7306

"Biografia missionária: Robert Murray M'Cheyne"

(Download dos slides aqui)

Material adicional:

"Qual o Lírio Entre os Espinhos, Tal é Meu Amor Entre as Filhas"

Aprendizado piedoso 187

Cantares (de Salomão) 2:1-3  (versão ARA):

[Esposa]
1 "Eu sou a rosa de Sarom, o lírio dos vales."
[Esposo]
2 "Qual o lírio entre os espinhos, tal é a minha querida entre as donzelas."
[Esposa]
3 "Qual a macieira entre as árvores do bosque, tal é o meu amado entre os jovens; desejo muito a sua sombra e debaixo dela me assento, e o seu fruto é doce ao meu paladar."

“Veja o que Cristo pensa do crente. 'Qual o lírio entre os espinhos, tal é meu amor entre as filhas' (Ct 2:2). O crente é como uma linda flor aos olhos de Cristo. 1. Porque, justificado aos olhos de Cristo, lavado em Seu sangue, ele é puro e branco como um lírio. Cristo não pode ver nenhuma mancha em Sua própria justiça e, portanto, Ele não vê mancha no crente. 'Tu és toda formosa, meu amor, como um lírio entre os espinhos assim é o meu amor'. 2. A natureza de um crente é mudada. Uma vez que ele era como o estéril espinheiro, que só serviria para ser queimado, agora Cristo colocou um novo espírito nele, o orvalho tem sido concedido a ele, e ele cresce como o lírio. Cristo ama a nova criatura. 'Todo meu prazer está neles'. 'Qual o lírio entre os espinhos, tal é meu amor entre as filhas' (Ct 2:2). Você é um Cristão? Então não importa se o mundo te despreza, embora eles chamam-lhe por nomes depreciativos, lembre-se que Cristo te ama, Ele te chama: 'meu amor'. Permanecei nEle, e você deve permanecer no Seu amor. 'Se vós permanecerdes na minha palavra, sois verdadeiramente meus discípulos'. 3. Porque, estão sós no mundo. Observem, só há um lírio, mas muitos espinhos. Há um grande deserto cheio de espinhos, e apenas uma flor solitária. Portanto, há um mundo que jaz no maligno, e um pequeno rebanho dos que creem em Jesus. Alguns crentes ficam abatidos porque eles se sentem solitários e sozinhos. Pensam: 'Se eu estivesse no caminho certo, certamente eu não seria tão solitário'... Certamente as pessoas sábias, e as amáveis e gentis que eu vejo ao redor de mim, com certeza, se houvesse alguma verdade na religião [fé cristã], elas saberiam disso. Não te abatas. É uma das marcas do povo de Cristo, a saber, que eles estão sozinhos no mundo, e ainda assim eles não estão sozinhos. É uma das peculiares belezas que Cristo vê em Seu povo, que eles são solitários entre um mundo de espinhos. 'Qual o lírio entre os espinhos, tal é meu amor entre as filhas' (Ct 2:2). Não desanimes. Este mundo é o mundo da solidão. Quando vocês forem transplantados para o jardim de Deus, então vocês não serão mais solitários, e então vocês ficarão longe de todos os espinhos. Como flores em um belo jardim misturam seus milhares de odores para enriquecer a brisa que passa, assim, no paraíso acima, você deve se unir aos milhares de redimidos misturando o aroma deles como o seu louvor. Você deve se unir aos redimidos como flores vivas para formar uma guirlanda para a fronte do Redentor.”

(R.M. M’Cheyne, em sermão intitulado "Qual o Lírio Entre os Espinhos, Tal é Meu Amor Entre as Filhas", baseado no livro de Cantares de Salomão)

MISSÕES: Robert Murray M'Cheyne

 

O texto abaixo são trechos do capítulo 4 do livro "A Vida de Robert Murray M'Cheyne: o jovem que viveu na presença de Deus", de Andrew A. Bonar:

"Eu [Andrew A. Bonar] também tinha sido escolhido para sair nesta missão de amor a Israel; mas algumas dificuldades me impediram de deixar meu cargo em Collace. Nessas circunstâncias, o sr. M'Cheyne me escreveu, em 12 de março [de 1839], de Edimburgo: 'Meu querido A. [Andrew A. Bonar], - Recebi tantos sinais de Deus para o bem neste assunto, que seria realmente uma vergonha se não confiasse nEle para aperfeiçoar tudo o que me diz respeito. Estou feliz por você ter decidido confiar tudo nas mãos do Deus de Israel. Estou pronto para ir esta semana, ou na próxima, mas estou profundamente ansioso para ter certeza de que você será enviado comigo. Você sabe, querido A., não poderia trabalhar nesta causa [viagem missionária a Israel], nem desfrutá-la, se você não estivesse comigo nela. Você estaria pronto para dar sua palestra judaica na noite da semana do Sabbath?... E agora, ore por nós, para que sejamos enviados por Deus; e, por mais fracos que sejamos, para que nos tornemos Boanerges, para que sejamos abençoados para ganhar algumas almas e estimular os cristãos a amarem Sião. Muito interesse já foi levantado, e procuro uma bênção. Fale com seu povo como se estivesse à beira da eternidade... Espero que saiamos no Espírito; e embora limitados na linguagem, podemos ser abençoados, como Brainerd [David Brainerd] foi, por meio de um intérprete, não é mesmo? Também podemos ser abençoados em salvar alguns ingleses e estimular missionários, certo? Minha saúde está apenas tolerável; estaria melhor se já estivéssemos longe. Muitas vezes fico tão perturbado que me faz querer ir ou ficar, morrer ou viver. No entanto, é encorajador ser usado no serviço do Senhor novamente, e de uma maneira tão interessante. E se virmos a Jerusalém celestial antes da terrena? Estou levando materiais de desenho para trazer lembranças do Monte das Oliveiras, do Tabor e do Mar da Galileia'."

"A notícia de sua ausência proposta alarmou seu rebanho em Dundee. Eles manifestaram seu cuidado por ele mais do que nunca; e não poucos escreveram cartas explicando-as. A um desses protestos bem-intencionados, ele [R.M.M'Cheyne] respondeu: 'Alegro-me muito pelo interesse que você tem por mim, não tanto por mim, mas porque espero que seja um sinal de que você conhece e ama o Senhor Jesus. A menos que o próprio Deus tivesse fechado a porta de retorno ao meu povo e aberto essa nova porta para mim, eu nunca poderia ter consentido em ir. Não estou de modo algum relutante em gastar e ser gasto no serviço de Deus, embora muitas vezes tenha descoberto que quanto mais abundantemente amo vocês, menos sou amado. Mas Deus me mostrou muito claramente que posso realizar um trabalho profundamente importante para seu antigo povo [Israel] e, ao mesmo tempo, estar na melhor maneira de buscar o retorno da saúde'."

"Nesta crise na história de seu povo [igreja em Dundee], ele buscou no Senhor alguém para suprir seu lugar - alguém que alimentasse o rebanho e reunisse os desgarrados durante a ausência de seu próprio pastor. O Senhor concedeu-lhe seu desejo enviando o Sr. William C. Burns, filho do ministro de Kilsyth. Em uma carta a ele, datada de 12 e março, ocorrem as seguintes palavras notáveis: 'Você é dado em resposta à oração; e esses dons são, creio eu, sempre abençoados sem exceção. Espero que você seja mil vezes mais abençoado entre eles [igreja em Dundee] do que eu jamais fui. Talvez existam muitas almas que nunca teriam sido salvas sob meu ministério, que podem ser tocadas pelo seu; e Deus tomou este método de trazer você para o meu lugar. O nome dele é Maravilhoso'."

"Em suas breves notas durante a primeira parte da viagem, ele [R.M.M'Cheyne] raramente deixou de marcar nossos momentos de oração conjunta, como aqueles na cabine do navio na passagem para Gênova; pois estes eram tempos de refrigério para seu espírito. E seus sentimentos, enquanto ele estava naquela cidade e inspecionava seus palácios, são expressos em algumas linhas, que enviou para casa do local. 'Uma terra estrangeira nos aproxima de Deus. Ele é o único que conhecemos aqui. Nós vamos a Ele como alguém que conhecemos; todo o resto é estranho. Cada passo que dou, e cada novo país que vejo, me faz sentir mais que não há nada real, nada verdadeiro, a não ser o que é eterno. O mundo inteiro jaz na maldade; seus julgamentos estão se apressando rapidamente. Os palácios de mármore, entre os quais estive vagando esta noite, em breve afundarão como uma pedra de moinho nas águas da justa ira de Deus; mas aquele que faz a vontade de Deus permanece para sempre'. Em Valetta, na ilha de Malta, ele escreveu: 'Meu coração palpita um pouco hoje, mas outra viagem me fará bem. Uma coisa eu sei, que estou nas mãos de meu Pai que está no céus, que é todo amor para mim - não pelo que sou em mim mesmo, mas pela beleza que Ele vê em Emanuel'. As costas clássicas da Itália e da Grécia são investidas de um interesse peculiar, que pode suscitar emoções profundas mesmo em uma alma santificada. 'Tentamos relembrar muitos dos estudos de nossa infância. Mas o que é o aprendizado clássico para nós agora? Considero todas as coisas como perda pela excelência do conhecimento de Cristo Jesus, meu Senhor [Filipenses 3:7-11]. E, no entanto, essas lembranças tingiram todos os objetos e nos proporcionaram um prazer mais legítimo'."

"Em casa e no exterior, ele [R.M.M'Cheyne] tinha um apetite insaciável pro toda a Palavra - tanto pelos tipos do Antigo Testamento quanto pelo texto simples do Novo... Ele agiu com base no princípio de que tudo o que Deus revelou deve merecer nosso estudo e investigação com espírito de oração."

"Ao Sr. Bonar de Lambert, ele [R.M.M'Cheyne] escreve: 'Não tinha ideia de que viajar no deserto era uma coisa tão terrível como é. A solidão que muitas vezes sentia me solenizou bastante. O sol escaldante lá do alto - dando voltas e mais voltas em um círculo de areia estéril, marcado apenas por alguns arbustos espinhosos (a erva, de que fala Jeremias), - sem chuva, nem uma nuvem, os poços muitas vezes como de Mara, e distantes entre si. Agora entendo bem as murmurações de Israel. Sinto que nossa jornada provou e testou muito meu próprio coração'."

"M'Cheyne declarou: 'Por grande parte de nossa segurança, sinto-me em dívida com as orações de meu povo, quero dizer, os cristãos entre eles, que não se esquecem de nós. Se o véu da maquinaria do mundo fosse retirado, quantas coisas encontraríamos que são feitas em resposta às orações dos filhos de Deus'."

"[R.M.M'Cheyne]: 'Use sua saúde enquanto a tem, meu querido amigo e irmão. Não jogue fora oportunidades peculiares que talvez nunca mais voltem. Você não sabe quando seu último domingo com seu povo pode vir. Fale para a eternidade. Acima de tudo, cultive seu próprio espírito. Uma palavra dita por você quando sua consciência está limpa e seu coração cheio do Espírito de Deus vale dez mil palavras ditas em incredulidade e pecado. Esta foi a minha grande falha no ministério. Lembre-se que é Deus, e não o homem, que deve ter a glória. Não é muito falar, mas muita fé, que é necessário. Não se esqueça de nós. Não se esqueça da reunião de sábado à noite, nem da ação de graças de segunda-feira de manhã'. Assim, escreveu durante o caminho para um colega de trabalho na Escócia."

"Muitas vezes nestes dias, quando nossos atendentes à noite estavam pregando as estacas de nossa tenda e esticando suas cordas, ele se deitava no chão sob alguma árvore que o abrigava do orvalho. Completamente exausto pelo longo dia de cavalgada, ficava quase sem fala por meia hora; e então, quando a palpitação de seu coração diminuía um pouco, propunha que nós dois orássemos juntos. Muitas vezes, também, ele me disse, quando esticado no chão, não com impaciência, mas com muita seriedade: 'Devo pregar novamente ao meu povo?'. Muitas vezes [Andrew A. Bonar] fui reprovado por [R.M.M'Cheyne] sua atenção inabalável à santidade pessoal; pois esse cuidado nunca estava ausente de sua mente, estivesse em casa em seu quarto tranquilo, no mar ou no deserto. A santidade nele foi manifesta, não por esforços para cumprir os deveres, mas de uma maneira tão natural que se reconhecia nele o leve fluir do Espírito que habita em nós. A fonte que jorrava para a vida eterna (João 4:14) em sua alma, jorrava suas águas vivas igualmente nas cenas familiares de sua Escócia natal tanto quanto sob as oliveiras da Palestina. A oração e a meditação na Palavra nunca foram esquecidas; e uma paz que o mundo não poderia dar guardou seu coração e sua mente. Quando fomos detidos um dia em Gaza, em circunstâncias muito tentadoras, sua observação foi: 'Jeová Jireh; estamos naquele monte novamente'. Era doce estar com ele a qualquer momento, pois tanto sua natureza quanto sua graça atraíam o coração; mas havia momentos de prazer nessas regiões da Palestina que puxavam cada corda ainda mais e criavam simpatias desconhecidas. Foi assim naquela noite em que escalamos juntos a colina de Sansão. Sentados ali, lemos as referências ao lugar na Palavra de Deus; e então ele pegou seu lápis e esboçou a cena, enquanto o sol estava se pondo no oeste. Feito isso, cantamos alguns versos de um salmo, apropriados ao local, fizemos uma oração e, descendo lentamente, conversamos sobre tudo o que vimos, e tudo o que nos foi trazido à mente pela paisagem ao nosso redor, até chegarmos à nossa tenda."

"Durante nossos dez dias em Jerusalém, havia poucos objetos ao nosso alcance que não procurávamos ansiosamente para visitar. 'Paramos na curva da estrada onde Jesus se aproximou, contemplou a cidade e chorou sobre ela. E se tivéssemos mais da mente que estava em Jesus, acho que deveríamos ter chorado também'. Esta foi sua [R.M.M'Cheyne] observação em uma carta para casa."

"E ao Sr. Bonar de Lamber ele [R.M.M'Cheyne] expressou seus sentimentos em relação ao Monte das Oliveiras e seus arredores: 'Lembro-me do dia em que o vi pela última vez, você disse que havia outras descobertas a serem feitas além das do mundo físico - que havia visões a serem vistas no mundo espiritual e profundezas a serem penetradas de importância muito maior. Muitas vezes pensei na verdade de sua observação. Mas se há um lugar na terra onde o cenário físico pode nos ajudar a descobrir coisas divinas, acho que é o Monte das Oliveiras. O Getsêmani sob seus pés leva sua alma a meditar no amor de Cristo e na determinação de sofrer a ira divina por nós. O cálice foi colocado diante Dele ali, e ali Ele disse: Não devo beber? O local onde Ele chorou faz você pensar em Sua compaixão divina, misturando-se com Sua ternura humana - Sua justiça terrível, que não pouparia a cidade, Seu amor sobre-humano, que chorou sobre sua miséria vindoura! Virando-se para o outro lado, e olhando para o sudeste, você vê Betânia [João 11:1 e 12:1], lembrando-lhe de Seu amor pelos seus - que Seu nome é amor - que em todas as nossas aflições Ele é afligido - que aqueles que estão em suas sepulturas um dia ressurgirão ao Seu comando. Um pouco mais abaixo você vê o Mar Morto, estendendo entre as montanhas as águas calmas e sombrias. Isso aprofunda e soleniza [torna solene] tudo, e faz você ir embora, dizendo: Como escaparemos nós, se negligenciarmos tão grande salvação?'."

"Ele [R.M.M'Cheyne] escreveu para outro amigo na Escócia, do Monte Sião, onde estávamos nos hospedando: 'Monte Sião, 12 de junho de 1839. MEU QUERIDO AMIGO, - Agora que estamos no lugar mais maravilhoso de todo este mundo - onde Jesus viveu e andou, orou e morreu, e voltará - não duvido que você esteja ansioso para ouvir como estamos. Sou grato por Ele ter nos dado o privilégio de vir a esta terra. Ontem ouvi falar do meu rebanho por uma carta de casa, a primeira que recebi, datada de 8 de maio... Estamos morando em uma das casas dos missionários no monte Sião. Minha janela dá para onde ficava o Templo, o belo Monte das Oliveiras se erguendo atrás. O Senhor que fez o céu e a terra, te abençoe desde Sião [Salmos 128:5]. - Seu' etc."

"Uma noite, depois de nossa visita a Sicar, ele [R.M.M'Cheyne] se referiu à Bíblia que eu [Andrew A. Bonar] havia deixado cair no Poço de Jacó. Estávamos então descansando de nossa jornada em nossas tendas. Logo depois ele escreveu em uma folha de seu caderno o seguinte fragmento:

Minha amada Bíblia, devo me separar de ti,
Companheira de minhas labutas por terra e mar;
Homem dos meus conselhos, calmante da angústia,
Guia dos meus passos através do deserto deste mundo!
Nas noites mais escuras, uma lanterna aos meus pés;
Em dias alegres, como gotas do doce mel.
Quando me separei da minha casa tranquila,
Sob teu comando, para o bem de Israel vaguear,
A tua suave voz disse 'Orai por Jerusalém,
Assim Jeová prosperará todo o teu caminho'.
Quando através do deserto solitário nos perdemos,
Suspirando em vão pela sombra refrescante das palmeiras,
Tuas palavras de conforto silenciaram cada medo crescente:
'A sombra da tua poderosa Rocha está próxima'.
E quando armamos nossas tendas nas colinas de Judá,
Ou pensativos meditamos ao lado dos riachos de Siloá;
Sempre que subíamos o Monte das Oliveiras, para contemplar
O mar, onde se erguia nos tempos antigos
A Sodoma atingida pelo céu -
Doce registro do passado, aos olhos alegres da fé,
Doce promessa de glórias ainda por surgir!"

"De Safete ele [R.M.M'Cheyne] escreve: 'Eu sentei olhando para o lago esta manhã por cerca de uma hora. Estava bem aos nossos pés - a mesma água onde Jesus andou, onde chamou seus discípulos, onde repreendeu a tempestade, onde disse: "Filhos, tendes alguma comida?" depois que Ele ressuscitou dos mortos. Jesus ainda é o mesmo'. Para seu antigo e conhecido amigo, Sr. Somerville, ele [R.M.M'Cheyne] descreve a mesma visão: 'Ó, que vista do Mar da Galileia está diante de você, a seus pés! Está a mais de três horas de descida até a beira da água e, no entanto, parece que você pode descer em alguns minutos. O lago é muito maior do que eu imaginava. É cercado por montanhas por todos os lados, dormindo tão calmo e suavemente como se fosse o mar de vidro que João viu no céu. Tentamos em vão seguir o curso do Jordão que o atravessa. É verdade que havia linhas claras, como você vê no rastro de um navio, mas elas não passavam direto pelo lago. As colinas de Basã são muito altas e íngremes, onde deságuam no lago. A certa altura, um homem nos mostrou onde estão os túmulos nas rochas, onde os endemoniados costumavam viver; e perto dele as colinas eram exatamente o que as Escrituras descrevem, "um lugar íngreme", onde os porcos desciam para o mar. No nordeste do mar, o Hermom ergue-se muito grandioso, entrecortado por muitas ravinas cheias de neve'. O dia que passamos no lago - bem à beira da água - foi memorável; era tão peculiarmente doce! Sentimos um interesse indescritível até mesmo em levantar uma concha da praia de um mar por onde Jesus andou tantas vezes."

"Ele [R.M.M'Cheyne] mesmo falou de sua doença para seus amigos em casa: 'Deixei o pé do Líbano quando mal podia ver, ouvir, falar ou lembrar; Senti minhas faculdades irem, uma a uma, e tinha todos os motivos para esperar que logo estaria com meu Deus. É uma provação dolorosa estar sozinho e morrendo em uma terra estrangeira, e isso me fez sentir, de uma maneira que nunca conheci, a necessidade de ter uma fé não fingida em Jesus e em Deus. Sentimentos, emoções naturais, fantasias brilhantes de coisas divinas, não sustentarão a alma em tal hora. Há muita autoilusão em nossa estimativa de nós mesmos quando não somos provados, e no meio de amigos cristãos, cujos sentimentos calorosos dão um brilho aos nossos, que eles não possuem em si mesmos'. Mesmo assim, ele [R.M.M'Cheyne] tinha seu povo em seu coração."

"Ao seu gentil amigo médico, Dr. Gibson, em Dundee, ele [R.M.M'Cheyne] escreveu: 'Eu realmente acreditava que meu Mestre havia me chamado para casa, e que dormiria sob os ciprestes verde-escuros de Bouja até que o Senhor viesses, e aqueles que dormem em Jesus viessem com Ele; e minha oração mais fervorosa foi pelo meu querido rebanho, para que Deus lhes desse um pastor segundo o seu coração'."

"Mas ele [R.M.M'Cheyne] continuou, como Epafras, 'trabalhando fervorosamente em oração', e procurou diariamente preparar-se para um desempenho mais eficiente de seu cargo, caso o Senhor o restaurasse novamente. Ele enviou para casa esta mensagem a um cooperados: 'Não se esqueça de continuar a obra nos corações levados ao Salvador. Eu sinto que esta foi uma das minhas falhas no ministério. Nutrir bebês; confortar os crentes abatidos; aconselhar os perplexos; aperfeiçoar o que está faltando em sua fé. Prepare-os para provações dolorosas. Temo que a maioria dos cristãos não esteja preparada para os dias de escuridão' - (Sr. Moody Stuart)."

"Em Jassy, depois de um dia profundamente interessante, passado em conversa com judeus que vieram à estalagem, ele [R.M.M'Cheyne] disse: 'Eu me lembrarei dos rostos daqueles homens perante o trono de julgamento'. Quando chegou entre os judeus mais instruídos da Europa, regozijou-se ao descobrir que podiam conversar com ele em latim. Seu coração estava empenhado em fazer o que podia (Marcos 14:8), a tempo e fora de tempo. 'De uma coisa', escreve [R.M.M'Cheyne], 'estou profundamente convencido, de que Deus pode tornar a mais simples declaração do evangelho eficaz para salvar almas. Se apenas for o verdadeiro evangelho, as boas novas, a mensagem de que Deus amou o mundo e providenciou um resgate gratuito a todos, então Deus é capaz de ferir o coração e curá-lo também. Há um significado profundo nas palavras de Paulo: "Não me envergonho do evangelho de Cristo"'."

"Em uma carta de Berlim, M'Cheyne comentou: 'Nosso Pai celestial nos trouxe através de tantas provações e perigos que me sinto persuadido de que Ele ainda nos levará até o fim. Como João, cumpriremos nosso curso. "Não há doze horas no dia?" Não somos todos imortais até que nosso trabalho seja realizado?'. Sua força estava aumentando rapidamente; a viagem havia respondido aos fins previstos em grande medida, em sua restauração da saúde."

AMIZADE: Robert Murray M'Cheyne

 

O texto abaixo é um trecho do capítulo 3 do livro "A Vida de Robert Murray M'Cheyne: o jovem que viveu na presença de Deus", de Andrew A. Bonar. Neste texto, é possível perceber como era o padrão da AMIZADE CRISTÃ para estes servos de Deus:

"Suas [R.M.M'Cheyne] visitas aos amigos eram momentos em que procurava fazer o bem às suas almas; e nunca ficava satisfeito a memos que pudesse direcionar a conversa para as coisas eternas. Quando não podia fazê-lo, geralmente permanecia em silêncio. E, no entanto, seu comportamento era leve e agradável para todos, exibindo ao mesmo tempo mansidão de fé e delicadeza de sentimento. Havia em seu caráter um alto refinamento que transparecia na poesia e na verdadeira educação; e havia algo em seu modo de agir que lembrava uma observação dele mesmo, ao explicar as especiarias de Cantares 4:16, quando ele disse que 'alguns crentes eram um jardim que tinha árvores frutíferas e, portanto, eram úteis; mas também devemos ter especiarias e, assim, ser atraentes [agradáveis]'. Desejando transmitir seus sentimentos de gratidão a um colega de trabalho em Dundee, ele [R.M.M'Cheyne] lhe enviou uma Bíblia hebraica, com estas poucas linhas prefixadas:

Unge meus olhos,

Ó pomba sagrada!

Que possa entesourar

Este livro de amor.

 

Destrave meu ouvido,

Ensurdecido pelo pecado,

Para que possa ouvir

Tua voz dentro de mim.

 

Quebre meu coração duro,

Jesus, meu Senhor;

No íntimo

Esconde tua doce palavra.

Foi em uma ocasião semelhante, em 1838, que ele [R.M.M'Cheyne] escreveu as linhas, Tua palavra é lâmpada para meus pés. Em outro momento, sentado sob uma árvore frondosa e olhando para a residência hospitaleira em que encontrou um refúgio agradável, seus sentimentos de gratidão fluíram para seu amável amigo nas linhas a seguir:

'Paz à esta Casa'

Que por muito tempo a paz dentro desta habitação

Tenha seu lugar de descanso;

Anjo protege todo mal, repelindo.

Deus, seu Deus de graça.

Que o Espírito como pomba os guie

Para a terra justa!

Possa o Salvador-pastor alimentá-los

De sua mão gentil!

Nunca houve alguém mais amado como amigo, e raramente alguém cuja morte pudesse fazer com que tantos se sentissem como se nenhum outro amigo pudesse ocupar seu lugar. Alguns também podem dizer que aprenderam tanto com sua caminhada santa, 'que é provável que nunca se passe um dia em que não tenham alguma vantagem obtida de sua amizade'."

 

Aprendizado piedoso 177

EU SOU UM DEVEDOR

Quando este mundo passageiro findar,
Quando tiver afundado naquele sol ofuscante,
Quando estivermos com Cristo na glória,
Olhando para a história completa da vida,
Então, Senhor, saberei plenamente –
Só então saberei – o quanto sou devedor.

Quando eu ouvir o chamado perverso
Nas rochas e colinas para cair,
Quando eu os vir começar e encolher
À beira do dilúvio de fogo, –
Então, Senhor, saberei plenamente –
Só então saberei – o quanto sou devedor.

Quando eu estiver diante do trono,
Vestido com uma beleza que não é minha,
Quando eu te ver como tu és,
Amar-te com um coração sem pecado,
Então, Senhor, saberei plenamente –
Só então saberei – o quanto sou devedor.

Quando o louvor do céu eu ouvir,
Alto como um trovão aos ouvidos,
Alto como o barulho de muitas águas,
Doce como a voz melodiosa de uma harpa,
Então, Senhor, saberei plenamente –
Só então saberei – o quanto sou devedor.

Mesmo na terra, como que através de um vidro
Sombriamente, deixe Tua glória passar,
Faça o perdão parecer tão doce,
Faça com que a ajuda do Teu Espírito seja tão adequada,
Mesmo na terra, Senhor, faça-me saber
Algo do quanto sou devedor.

Escolhido não pelo bem em mim,
Despertado da ira para escapar,
Escondido ao lado do Salvador,
Pelo Espírito santificado,
Ensina-me, Senhor, na terra a mostrar,
Por amor a mim, o quanto sou devedor.

Muitas vezes eu caminho sob as nuvens,
Obscuro, como a mortalha sombria da meia-noite;
Mas, quando o medo está no auge,
Jesus vem, e tudo é luz;
Bendito Jesus! Ordena-me que eu mostre
aos santos duvidosos, o quanto sou devedor.

Quando trilho por caminhos floridos,
Muitas vezes, pelo pecado sou levado cativo;
Muitas vezes, eu caio – mas ainda me levanto –
O Espírito vem – o tentador foge;
Bendito Espírito! Ordena-me que eu mostre
aos pecadores exaustos, ​​o quanto sou devedor.

Muitas vezes, reinam as noites de tristeza –
Choro, doença, suspiro, dor;
Mas, uma noite, Tua raiva arde –
A manhã chega e a alegria retorna;
Deus do conforto! Ordena-me que eu mostre
aos Teus pobres, o quanto sou devedor.

("I am a Debtor", Poema/Hino de Robert Murray M'Cheyne, maio de 1837)

 

Carta de um jovem pastor para um jovem rebelde

O texto abaixo é um trecho do capítulo 2 do livro "A Vida de Robert Murray M'Cheyne: o jovem que viveu na presença de Deus", de Andrew A. Bonar:

"Neste momento, um jovem da igreja, por cuja alma ele sentia muita ansiedade, deixou a casa de seu pai. Sempre atento às almas, ele [Robert Murray M'Cheyne] aproveitou esta oportunidade para expor mais plenamente as coisas pertencentes à sua paz.

Larbert, 8 de agosto de 1836.

Meu Caro G. _____. 

Você ficará surpreso a ouvir de mim. Muitas vezes desejei conhece-lo melhor; mas nestas tristes paróquias não conseguimos conhecer e ter intimidade com todos os que desejamos. E agora você deixou o telhado de seu pai, e nossa responsabilidade; ainda assim, meus cuidados vão atrás de você, assim como os pensamentos bondosos de muitos outros; e como agora não posso falar com você, aproveito esta maneira de expressar meus pensamentos. Não sei sob que luz você me vê, se como um ministro grave e taciturno, ou como alguém que pode ser companheiro e amigo; Mas, na verdade, faz tão pouco tempo desde que eu era como você, quando gostava dos jogos que agora gosta, e lia os livros que agora lê, que nunca consigo pensar em mim como nada além de um menino. Esta é uma razão pela qual eu escrevo. O mesmo sangue juvenil que corre em minhas veias, corre nas suas, as mesmas fantasias e paixões alegres dançam em meu peito como no seu; portanto, quando o persuadir a vir comigo ao mesmo Salvador, e andar o resto de sua vida 'guiado pelo Espírito de Deus', não estou persuadindo você a nada além de sua idade. Não sou como um avô grisalho - então pode responder a tudo o que digo dizendo que você é um menino. Não; sou quase tão menino quanto você; tão apaixonado pela felicidade e pela vida quanto você; gosto de correr pelas colinas e ver tudo o que há para ser visto, quanto você.

Outra coisa que me convence a escrever-lhe, meu caro rapaz, é que senti em minha própria experiência a necessidade de ter um amigo para me orientar e aconselhar. Tive um irmão gentil, como você tem, que me ensinou muitas coisas. Ele me deu uma Bíblia, e me persuadiu a lê-la; tentou me treinar como um jardineiro treina a macieira na parede; mas tudo em vão. Achava-me muito mais sábio do que ele e sempre seguia meu próprio caminho; e muitas vezes, bem me lembro, o vi lendo sua Bíblia, ou fechando a porta de seu quarto para orar, enquanto eu estava me vestindo para ir a alguma brincadeira, ou alguma dança tola. Bem, este querido amigo e irmão morreu; e embora sua morte tenha me causado uma impressão maior do que sua vida jamais havia causado, ainda assim encontrei a miséria de não ter amigos. Não quero dizer que não tivesse parentes e amigos mundanos, pois eu tinha muitos; mas não tinha nenhum amigo que cuidasse da minha alma. Não tinha ninguém para me dirigir ao Salvador - ninguém para despertar minha consciência adormecida - ningúem para me falar sobre o sangue de Jesus lavando todo pecado - ninguém para me falar sobre o Espírito que está tão disposto a mudar o coração, e dar a vitória sobre as paixões. Não tinha nenhum ministro para me pegar pela mão e dizer: 'venha comigo, e nós lhe faremos bem'. Sim, tinha um amigo e ministro, mas este era o próprio Jesus, e Ele me conduziu de uma maneira que me faz dar a Ele, e somente a Ele, todo o louvor. Agora, embora Jesus possa fazer isto novamente, a maneira mais comum com Ele é por meio de guias terrenos. Agora, seu eu pudesse fazer o papel de tal guia para você, ficaria feliz. Um sinalizador é tudo o que quero ser - apontar o caminho. É disso que tanto senti falta; é disso que você não precisa sentir falta, a menos que o queira. 

Diga-me, querido G., você trabalharia de forma menos agradável durante o dia - andaria pelas ruas com um passo mais triste - você comeria sua carne com menos alegria no coraração -  dormiria menos tranquilo à noite - se tivesse o perdão dos pecados, isto é, se todos os seus pensamentos e atos perversos - mentiras, roubos e transgressões do domingo - fossem todos apagados do livro de memória de Deus? Acha que isto te faria menos feliz? Você não ousa dizer que seria. Mas o perdão dos pecados não o faria mais feliz do que está? Talvez você me diga que é muito feliz como está. Acredito bastante em você. Eu sei que era bem feliz quando não estava perdoado. Sei que tive grande prazer em muitos pecados - na quebra do domingo, por exemplo. Muitas caminhadas prazerosas eu tive - falando minhas próprias palavras, pensando meus próprios pensamentos e buscando meu próprio prazer no dia santo de Deus. Imagine que poucos garotos foram mais felizes no estado não-convertido do que eu. Nenhuma tristeza nublava minha testa - nenhuma lágria enchia meus olhos, a não ser por causa de um bom livro de histórias; portanto, sei que você diz uma verdade, quando diz que é feliz como está. Mas Ah! não é essa a coisa mais triste de todas, que você seja feliz enquanto é filho da ira, que você sorria, coma, beba, seja feliz e durma bem, quando esta noite você pode estar no inferno? Feliz enquanto não perdoado! - uma felicidade terrível. É como a viúva hindu que se senta na pira funerária com o marido morto e canta canções de alegria quando eles estão incendiando a lenha com a qual ela deve ser queimada. Sim, você pode ser muito feliz assim até morrer, meu rapaz; mas quando olhar para traz do inferno, você dirá que foi um tipo miserável de felicidade. Agora, você acha que não lhe daria mais felicidade ser perdoado, ser capaz de se revestir de Jesus e dizer: 'a ira de Deus foi afastada?'. Você não seria mais feliz no trabalho e mais feliz em casa, e mais feliz em sua cama? Posso assegurar-lhe, de tudo o que já senti, os prazeres de ser perdoado são tão superiores aos prazeres de um homem não-perdoado, quanto o céu é mais alto que o inferno. A paz de ser perdoado me lembra o céu calmo e azul, que nenhum clamor terrero pode perturbar. Alivia todo o trabalho, adoça cada pedaço de pão, e torna um leito de doença todo macio e agradável; sim, tira a carranca da morte. O perdão pode ser seu agora. Não é dado a quem é bom. Não é dado a ninguém porque são menos perversos do que os outros. É dado apenas àqueles que, sentindo que seus pecados trouxeram sobre eles uma maldição que não podem retirar, 'olham para Jesus', levando tudo embora. 

Agora, meu querido menino, não desejo cansá-lo. Se for parecido com o que eu era, já terá bocejado muitas vezes com esta carta. No entanto, se o Senhor te tratar com bondade e tocar seu jovem coração, como oro para que Ele o faça, com o desejo de ser perdoado e ser feito um filho de Deus, talvez você não leve a mal o que escrevi para você com muita pressa. Como esta é a primeira vez que você sai de casa, talvez ainda não tenha aprendido a escrever cartas; mas se tiver, gostaria de ouvir de você, como está - quais convicções sente, se sente alguma - quais dificuldades, quais partes da Bíblia o confunde, e então daria o meu melhor para desvendá-las. Você lê sua Bíblia regularmente, é claro; mas tente entendê-la e, mais ainda, senti-la. Leia mais partes do que uma de cada vez. Por exemplo, se você estiver lendo Gênesis, leia também um Salmo; ou, se estiver vendo Mateus, leia também uma pequena epístola. Transforme a Bíblia em oração. Assim, se você estiver lendo o Salmo 1, abra a Bíblia na cadeira diante de você, ajoelhe-se e ore: 'Ó Senhor, dê-me a bem-aventurança do homem' etc. 'Não me deixe ficar no conselho dos ímpios' etc. Esta é a melhor maneira de conhecer o significado da Bíblia e de aprender a orar. Em oração, confesse seus pecados pelo nome - repassando os do dia anterior, um por um.  Ore por seus amigos pelo nome - pai, mãe, etc. Se você os ama, certamente orará por suas almas. Bem sei que há orações, constantemente subindo em seu favor, de sua própria casa; e você não vai orar por eles? Faça isso regularmente. Se você orar sinceramente pelos outros, isso o fará orar por si mesmo.

Mas, tenho que terminar. Adeus, querido G. Lembre-se gentilmente de mim para com seu irmão, e acredite em mim, seu amigo sincero,

R.M.M. 

[Robert Murray M'Cheyne]"