Poesia: "Pó&Cia"

Pó&Cia

 

"Pó & Cia" deveria se chamar a empresa denominada "mundo"...

Muito determinada a tomar todo o "mercado" da alma humana...

Conhecer todos os detalhes deste "negócio" é um mistério profundo...

Digno de filme de terror que faz a gente até "queimar a pestana"...

 

Que companhia* poderia ter, neste mundo corroído, a sujeira e o pó?

Poderia a resposta vir da análise do microscópio, com uma lente?

O paralelo desta metáfora precisa seguir uma trilha que dá um nó...

Apenas para externar as inquietações, nesta vida, da alma do crente...

Que confusão medonha que, cada vez mais, este mundo tem sido...

Desentendimentos, guerras, crimes, massacres... muito sofrimento... 

Não é à toa que a Bíblia claramente chama o mundo de "caído"...

Como não enxergar esta verdade? Quanta falta de discernimento!

Egoístas, avarentos, jactanciosos, arrogantes, blasfemadores, 

desobedientes aos pais, ingratos, irreverentes, desafeiçoados, 

implacáveis, sem domínio de si, cruéis, traidores, caluniadores, 

inimigos do bem, atrevidos, amigos dos prazeres, enfatuados.

 

Essa lista revela como serão os seres humanos nos "últimos dias".

Não devemos desconsiderar este alerta, que é um sério presságio.

Que fator de risco é viver neste mundo, com suas muitas porfias!

"O pior tipo de cego é o que não deseja ver", diz o popular adágio.

 

Aonde, então, procurar esperança diante deste sombrio cenário?

As respostas podem ser muitas, dependendo da sua cosmovisão...

Para o ateu materialista, o destino final não difere de um canário...

Apenas átomos e moléculas se reorganizando na sua destruição... 

 

Para o pusilânime agnóstico, que não sabe ao certo no que pode crer,

Ruidosa existência em busca de uma resposta, é a sua sina inevitável. 

A metafísica é perturbadora e triste, pois nem consegue responder...

Busca incerta, esperança incerta, destino incerto... quão lamentável! 

Qual, então, é uma resposta racional e convincente à estas questões?

Teria de vir de uma visão de mundo que fosse bastante abrangente...

Que tivesse suficiente capacidade explicativa para todos os senões...

E que, além da mente, também satisfizesse coração e alma da gente.

Esta resposta tem nome, e é bem conhecida por seu distinto brilho.

Sua identidade é conhecida desde outrora até os dias da era moderna.

"Porque Deus amou ao mundo de tal maneira que deu o seu Filho..."

"...para que todo o que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna."

 

Esta resposta definitiva, para os crentes, é Cristo Jesus, o Redentor.

Encarnado, experimentou sofrimento neste mundo febril e sombrio, 

A Segunda Pessoa da Trindade, em carne e osso, o nosso Salvador.

No jardim do Getsêmani, Ele passou por suor de sangue, e calafrio.

O "primeiro Adão", segundo o Criador, do "pó da terra" foi formado.

"Pó & Cia" somos todos nós, de Adão e Eva, indiretos descendentes.

"O último Adão, porém, é espírito vivificante", o Cristo abençoado!

 "Graças a Deus pelo seu dom inefável!", deve sair da boca do crente.

 

Ao Senhor Jesus seja toda "glória, majestade, império e soberania"

Bendito Salvador e Redentor, que do mundo enfrentou todo escrutínio.

Por causa de Sua maravilhosa graça, Ele é o tema central desta poesia.

A Ele, eternamente, "seja o louvor, e a honra, e a glória, e o domínio"! 

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*Cia é abreviação de Companhia.

Lições apologéticas: fobias & aversões

Segundo os dicionários de etimologia, a origem da palavra "phobia", que tem o significado de "medo irracional, horror ou aversão" ou "medo de um mal imaginário ou medo injustificado [desnecessário ou excessivo] de um mal real", é provavelmente proveniente do francês. A palavra em grego (phobos) está associada a "medo, pânico, terror, demonstração externa de medo", originalmente com o significado de "fuga" (sentido encontrado nas obras do poeta grego Homero), e se tornou a palavra comum para "medo", pela noção de "fuga em pânico" (phobein: "fugir, assustar"). Na psicologia, o sentido de "um medo anormal ou irracional" é encontrado à partir do final do séc. XIX. 

Procurando viver, neste mundo, como filhos do Deus de toda justiça e misericórdia, e nunca ingenuamente excluindo a possibilidade concreta da presença e influência do pecado humano em cada um de nós, devemos sim buscar nos compadecer dos que verdadeiramente padecem de fobias patológicas debilitantes, que tipicamente causam ansiedade, melancolia e depressão na alma humana abatida e angustiada. Porém, excluindo-se as possíveis exceções encontradas nestas fobias patológicas verdadeiras, na era atual em que vivemos parece haver uma grande multiplicidade de fobias que mais parecem estrategicamente "manufaturadas", e que encontram-se disseminadas e pulverizadas na civilização humana, tentando fazer parte "natural" no próprio "tecido" ou "malha" da sociedade moderna. É importante enfatizar, inclusive, que muitas destas fobias, que parecem intencionalmente "fabricadas", têm sido usadas de forma pejorativa e acusatória, especialmente contra cristãos ao redor do mundo. Isso geralmente acontece quando os discípulos de Jesus procuram testemunhar o Senhorio de Cristo em suas vidas, exercendo seu direito de defender nossos valores e princípios fundamentais, que devem estar de acordo com a nossa visão de mundo (cosmovisão) bíblica, ou seja, que precisam estar firmemente ancorados na Palavra de Deus, que é a nossa "única regra de fé e prática". É imprescindível salientar, contudo, que este testemunho do Senhorio do nosso Redentor sobre nossas vidas deve ser feito, sempre, com a devida responsabilidade do respeito mútuo à dignidade humana, cuja base bíblica encontra-se em Gn 1:26-27 ("Imago Dei" ).

Esta aversão, muitas vezes aguda como um ódio que chega disfarçado na moderna "roupagem" da inconsistente, mas peremptória acusação de algumas fobias para os cristãos, recebe uma definição racional, lógica e cognitiva, nas palavras do próprio Senhor Jesus Cristo, por exemplo, em Jo 15:18,19,23,24b,25:

"Se o mundo vos odeia, sabei que, primeiro do que a vós outros [cristãos], me odiou a mim. Se vós fôsseis do mundo, o mundo amaria o que era seu; como, todavia, não sois do mundo, pelo contrário, dele vos escolhi, por isso, o mundo vos odeia... Quem me odeia, odeia também a meu Pai... mas, agora, não somente têm eles visto, mas também odiado, tanto a mim como a meu Pai. Isto, porém, é para que se cumpra a palavra escrita na sua lei: 'Odiaram-me sem motivo' [#refs. cruzadas: Sl 35:19 e Sl 69:4]."

O apóstolo Paulo (Rm 1:18-22), inspirado pelo Espírito Santo, também nos ensina, de maneira lógica e racional, sobre esta "tensão" que cerca a fé cristã, quando testemunhada pelos discípulos de Jesus neste mundo:

"A ira de Deus se revela do céu contra toda impiedade e perversão dos homens que detêm a verdade pela injustiça; porquanto o que de Deus se pode conhecer é manifesto entre eles, porque Deus lhes manifestou. Porque os atributos invisíveis de Deus, assim o seu eterno poder, como também a sua própria divindade, claramente se reconhecem, desde o princípio do mundo, sendo percebidos por meio das coisas que foram criadas. Tais homens são, por isso, indesculpáveis; porquanto, tendo conhecimento de Deus, não o glorificaram como Deus, nem lhe deram graças; antes, se tornaram nulos em seus próprios raciocínios, obscurecendo-se-lhes o coração insensato. Inculcando-se por sábios, tornaram-se loucos" [#ver estudo sobre "Apologética Bíblica Evangelística" neste tema]

Segundo dicionários bíblicos (léxico James Strong), a palavra "loucos", que o apóstolo Paulo usa no texto, vem do original (grego) moraino (#Strong 3471: "tolo"), que é derivado de moros (#Strong 3474: "tolo, ímpio, incrédulo"), e que, por sua vez, dizem que é provável ser proveniente de musterion (#Strong 3466: "algo oculto, escondido, secreto").

Neste ponto, caro(a) leitor(a), os significados entre "loucura" (no sentido objetivo do termo "insanidade") e "tolice" (no sentido objetivo do termo "estupidez") parecem se misturar neste contexto. Diga-se, de passagem, que a palavra moron, em inglês, tem sua origem neste mesmo termo (moros), em grego. 

Dito isso, e baseando-se no profundo e edificante ensino do apóstolo Paulo aos romanos da sua época, mas que continua extremamente lúcido e necessário para os nossos dias, talvez pudéssemos respeitosa e objetivamente definir, de forma semelhante ao que ele fez em sua epístola, que se existe uma fobia que algum cristão poderia, eventualmente, manifestar, seria a ilitiofobia (ilithiophobia, em inglês), que é definida como um neologismo (termo recentemente cunhado em uma língua) que formalmente significa "uma forte e persistente intolerância [aversão/fobia] à estupidez [tolice]", sendo proveniente da combinação dos termos, em grego, ilithios ("estupidez") e phobos ("medo").***

Finalmente, caros irmãos e irmãs, em Cristo, o que dizer? Nada... além de apenas uma doxologia final:

"Ó profundidade da riqueza, tanto da sabedoria como do conhecimento de Deus! Quão insondáveis são os seus juízos, e quão inescrutáveis, os seus caminhos! Quem, pois, conheceu a mente do Senhor? Ou quem foi o seu conselheiro? Ou quem primeiro deu a ele para que lhe venha a ser restituído? Porque dele, e por meio dele, e para ele são todas as coisas. A ele, pois, a glória eternamente. Amém!" (Rm 11:33-36)

 

Ao Senhor, somente, toda a glória!

________

***Obs.: após receber, na forma de uma observação pastoral sobre o texto acima, o sábio conselho de um pastor amigo, por quem tenho profundo apreço e respeito, é importante enfatizar uma questão adicional neste ponto do texto. A expressão “aversão [ou fobia] à estupidez [ou tolice]”, que é formalmente proveniente do dicionário Collins para o verbete ilithiophobia, pode ser útil como crítica cultural (talvez em termos parecidos com os que o apóstolo Paulo usa em Rm 1), mas esta crítica precisa ser bem vigiada para não resvalar em desprezo, com o potencial de se transformar em um tipo de "desamor antibíblico". Nosso alvo, como cristãos, deve ser sempre "ganhar pessoas", e não “vencer debates" (ver: 2Tm 2:24-25; Ef 4:15). Agradeço a Deus pela pertinente observação e gracioso conselho, que enriqueceu o propósito do texto, dentro do contexto da "Apologética Bíblica Evangelística". Que Cristo seja louvado em tudo, e que a Sua paz seja o árbitro em nossos corações (Cl 3:15).

Um monte de átomos?

O ser humano seria apenas um monte de átomos?

Como a cosmovisão cristã confronta o reducionismo da visão materialista?

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EBD (PIPR): "Contra o Fluxo: na era do relativismo"

 

 (https://youtu.be/8gi8h89BMIA)

"Contra o Fluxo: na era do relativismo"

EBD (PIPR): 21/07/2024


 

EBD (PIPR): "Amigo de Deus: a inspiração de Abraão em uma era de dúvida"

 

(https://youtu.be/kcxtCz8PkdA?si=KHFXlEZSCoeNvQUY)

"Amigo de Deus: a inspiração de Abraão em uma era de dúvida"

EBD (PIPR): 14/07/2024

pequeno ou GRANDE (v.a.)

 

Segundo informações da NASA (“Solar System Portrait”, JPL, Caltech), esta imagem colorida é parte do primeiro “retrato” do sistema solar feito pela sonda espacial Voyager 1 na década de 1990, e foi registrada a uma distância de mais de 6 bilhões de quilômetros da Terra, que foi apelidada de “Pálido Ponto Azul”, sendo um mero ponto luz do tamanho de apenas 0,12 pixels.

Qual a sua cosmovisão?

Um algoritmo (ou fluxograma) para ajudar a encontrar e definir a nossa cosmovisão.

https://mchertt.wixsite.com/veritasbr/single-post/2015/11/18/Qual-a-Sua-Cosmovis%C3%A3o

*Um sumário das cosmovisões também pode ser encontrado neste endereço acima.

https://docs.wixstatic.com/ugd/62233d_741be0d8ac6848f99191be9831be1181.pdf

Aula "Qual é a sua cosmovisão?" (GEB-UPE)

Os slides (em PDF) para a aula "Qual é a sua cosmovisão? Você sabia que possui uma, mesmo talvez nem sabendo que possui uma?" (GEB-UPE) podem ser encontrados neste link.

Aula "Contra o Fluxo" (CF-ABU-NE-2015-RN)

Os slides (em PDF) para a aula "Contra o Fluxo" (Curso de Férias, ABU-NE-2015-RN) podem ser encontrados neste link.

Modelo explicativo e preditivo

Reflexões sobre a história da humanidade...

Aula de apologética (GEB - "Semana Universitária" - UPE)

Aula para o GEB - "Semana Universitária" - UPE, dia 27/11/2014:
"A cosmovisão cristã na interface com a ciência"
(arquivo em PDF)

Aula de apologética 2 (CF-ABU-NE-2014)

Apologética: motivações - aula 2 (arquivo PDF)

Aula de apologética 1 (CF-ABU-NE-2014)

Antagonismo entre cosmovisões - aula 1 (arquivo PDF)

"The Ultimate Proof of Creation" 2

Mais alguns poucos trechos traduzidos do livro "The Ultimate Proof of Creation – resolving the origins debate", de Jason Lisle. Recomendo a leitura completa do livro.

Aula de apologética: conclusões racionais

Apologética: conclusões racionais (30/05/2014 - arquivo PDF)

Aula de apologética: motivação

Apologética: motivação (17/05/2014 - arquivo PDF)

"O Deus que se revela" 2

Seguem alguns trechos selecionados do livro "O Deus que se revela", de Francis Schaeffer. Recomendo a leitura completa do livro.

"O Deus que se revela"

Este livro ("O Deus que se revela") é uma das obras que compõe a chamada "trilogia" fundamental de Francis Schaeffer, junto com "O Deus que intervém" e "A Morte da Razão".

No prefácio escrito por Charles W. Colson, pode-se encontrar o seguinte trecho:

"Schaeffer não era apenas um grande profeta e intelectual, mas também um mestre bondoso e amoroso. Nos encontramos no final dos anos 70, em L'Abri e passei muitas horas com ele nos anos seguintes. Nunca deixei de aprender, nunca deixei de ser inspirado. Num dos momentos mais críticos do meu ministério, procurei o conselho de Schaeffer. Sua resposta foi: 'Não tente fazer tudo. Nem toda necessidade é um chamado'. Essas palavras me libertaram. 

Era um conselho que Schaeffer punha em prática. Evitava muitas distrações, esquivando-se cuidadosamente de controvérsias políticas que não contribuiriam para o mundo cristão. Concentrava-se em defender a ortodoxia e a verdade, incentivando a espiritualidade autêntica e levando adiante uma visão cristão da vida como um todo. A mensagem de Schaeffer permanece, seus ensinamentos são tão importantes para esta geração como foram para os hippies e evangélicos dos anos 70.

O livro providencialmente republicado aqui é um verdadeiro clássico. "O Deus que se revela" é a argumentação fundamental de Schaeffer sobre a verdade da revelação bíblica e a compreensão bíblica da vida. É uma competente apologia que oferece uma visão do Cristianismo em contraste com as grandes tendências filosóficas e abordagens da era moderna."

No prefácio escrito por Jerram Barrs, pode-se encontrar os seguintes trechos:

"Francis Schaeffer acreditava, de todo o coração, que o Cristianismo é a verdade sobre o universo em que vivemos. Deus existe lá e não está calado. Deus não é uma ideia de nossa mente ou nossos desejos, projetada sobre a gigantesca tela do céu, uma espécie de super-humano criado para atender às nossas necessidades. Deus não é um pensamento no sistema de um filósofo que não consegui lidar com a falta de respostas para o dilema de nossa existência humana. Não, Deus existe de fato e falou conosco através da Bíblia para nos contar coisas sobre si mesmo, sobre nós mesmos e sobre o mundo. Tornou conhecido para nós aquilo que jamais poderíamos descobrir por conta própria, através de nossos questionamentos e busca.

Deus revelou para nós a verdade sobre o mundo em que vivemos, a verdade sobre a existência humana e a verdade sobre si mesmo. Falou-nos verdadeiramente através de sua Palavra e, portanto, a mensagem da Bíblia é adequada para a natureza da realidade como a experimentamos. Para usar uma imagem podemos dizer que o relato bíblico da vida humana serve como uma luva na mão da realidade."

"Schaeffer costumava dizer: 'Estou mais certo da existência de Deus do que da minha própria existência!' Isso pode parecer estranho ou exagerado, mas ele estava simplesmente reconhecendo o fato de que, se Deus não existisse, então ele não existiria."

"Mas não importava quem eram ou como falavam, Schaeffer tinha profunda compaixão por eles [seus interlocutores]. Tratava-os com respeito, levava suas perguntas a sério (mesmo que já as tivesse ouvido mil vezes) e as respondia com mansidão. Ele sempre orava com essas pessoas e procurava desafiá-las com a verdade. Mas esse desafio nunca era apresentado de forma agressiva. Ele dizia (e mostrava de modo prático para nós): 'Sempre deixe à pessoa um canto para o qual ela possa se retirar com dignidade. Você não está tentando vencer uma discussão ou derrubar alguém. Você está procurando ganhar uma pessoa, alguém feito à imagem de Deus. Não se trata de você vencer, do seu ego. Se essa é sua abordagem, você só vai conseguir mexer com o orgulho dela e tornar ainda mais difícil parra ela ouvir o que você tem a dizer'."

"... Schaeffer dizia, como fala neste livro, que para chegar à verdade, homens e mulheres têm que se curvar diante de Deus três vezes.

- Temos que nos curvar como criaturas, reconhecendo que Deus é Deus e que nós não somos a fonte e origem de nossa própria vida. Pelo contrário, somos dependentes. Nosso coração resiste a essa postura.

- Temos que nos curvar moralmente, reconhecendo que somos pecadores que desobedeceram os mandamentos de Deus e que merecem seu julgamento. Somos dependentes de sua misericórdia através de Jesus Cristo.

- Precisamos nos curvar no âmbito do conhecimento. Deus é a fonte da verdade e nós não. Somos dependentes dele para compreender o mundo e até mesmo nossa própria existência."

"The Ultimate Proof of Creation"

Alguns poucos trechos traduzidos do livro "The Ultimate Proof of Creation – resolving the origins debate", de Jason Lisle. Recomendo a leitura completa do livro.

Aula de apologética: A Bíblia e as evidências que demandam um veredicto

A Bíblia e as evidências que demandam um veredicto (10/03/2014 - arquivo PDF)